كتاب سبل السلام شرح بلوغ المرام - ت حلاق

[الباب الأول] - جواز مفاداة المسلم الأسير بأسير من المشركين - ج: 7 - ص: 231

خزيمةَ، كوفيٌّ أحدُ أعلام التابعينَ. سمعَ ابنَ مسعودٍ وابنَ عباسٍ وابنَ عمرَ وابنَ الزبيرِ وأنسًا وأخذَ عنهُ عمرُو بنُ دينارٍ وأيوبُ. قتلَه الحجاجُ سنةَ خمسٍ وتسعينَ في شعبانَ منْها، وماتَ الحجاجُ في رمضانَ منَ السنةِ المذكورةِ.

(أن النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - قتلَ ثلاثة يوم بدر صبرًا) في "القاموس" (١): صَبْرُ الإنسانِ وغيرِه على القتلِ أنْ يُحْبَسَ ويُرْمَى حتَّى يموتَ، وقدْ قتلَه صَبْرا وصبَّره عليهِ، ورجلُ صبورةٌ مصبورٌ للقتلِ، انتَهى.

(أخرجَه أبو داودَ في "المراسيل" ورجالُه ثِقَاتٌ)، والثلاثةُ همْ: طُعَيْمَةُ بنُ عديّ، والنضرُ بنُ الحارثِ، وعقبةُ بنُ أبي مُعَيْطٍ، ومَنْ قالَ بدلَ طعيمةَ المطعِمَ بنَ عديّ فقدْ صحَّفَ كما قالَه المصنفُ.

وهذا دليلٌ علَى جوازِ قَتْلِ الصبْرِ، إلَّا أنهُ قدْ رُوِيَ عنهُ - صلى الله عليه وسلم - برجالٍ ثقاتٍ وفي بعضِهم مقالٌ: "لا يُقْتَلَنَّ قرشيٌّ بعدَ هذا صبْرًا" (٢)، قالَه - صلى الله عليه وسلم - بعدَ قَتْلِ ابن خَطَلٍ يومَ الفتحِ.

[جواز مفاداة المسلم الأسير بأسير من المشركين]

٢٧/ ١٢٠٦ - وَعَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ - رضي الله عنه - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فَدَى

رَجُلَيْنِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ بِرَجُلِ مُشْرِكٍ، أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ، وَصَحَّحَهُ (٣)، وَأَصْلُهُ عِنْدَ مُسْلِمٍ (٤). [صحيح]

---

(١) "القاموس المحيط" (ص ٥٤١).
(٢) أخرجه الطبراني في "الأوسط" رقم (١٦٥٣)، والبزار (٣/ ١٨١ - كشف) مختصرًا.
من حديث الزبير بن العوام.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٩/ ٩٩) وقال: وفي إسناد الطبراني أبو خيثمة مصعب بن سعد، وفي إسناد البزار عبد اللهِ بن شبيب، وكلاهما ضعيف.
• وأخرجه الطبراني في "الأوسط" رقم (٤٢٤٣) عن السائب بن يزيد. وأورده الهيثمي في "مجمع البحرين" (٥/ ١٢٣ رقم ٢٧٩٢) وقال: "تفرد به أبو معشر".
• وأخرجه الطبراني في "الأوسط" رقم (٦٠٢٨) من حديث ابن مُطيع عن أبيه وقال: تفرد به سليمان بن عمر بن خالد.
(٣) في "السنن" رقم (١٥٦٨) وقال: هذا حديث حسن صحيح.
(٤) في صحيحه رقم (١٦٤١).