(٢) في "المسند" (٦/ ٣٨١، ٤٢٢). (٣) أبو داود (٢٨٣٥)، والترمذي (١٥١٦)، والنسائي (٧/ ١٦٥)، وابن ماجه (٣١٦٢). وقال الترمذي: حديث حسن صحيح. قلت: وأخرجه ابن حبان رقم (١٠٥٩ - الموارد)، وابن سعد في "الطبقات" (٤/ ٢٩٤ - ٢٩٥)، وعبد الرزاق في "المصنف" (٤/ ٣٢٧ رقم ٧٩٥٣، ٧٩٥٤)، والطحاوي في "المشكل" (١/ ٤٥٧)، وابن عبد البر في "التمهيد" (٤/ ٣١٤ - ٣١٥)، وابن حزم في "المحلى" (٦/ ٢٣٥)، والحاكم (٤/ ٢٣٧)، والبيهقي (٩/ ٣٠١)، وفي "خطأ من أخطأ على الشافعي" ص ٢٨٣ - ٢٨٤ من طريق سباع بن ثابت عنها. ومن هذا الوجه: أخرجه الطيالسي (ص ٢٢٧ رقم ١٦٣٤، والحميدي (١/ ١٦٦ رقم ٣٤٥)، والبغوي في شرح السنة" (١١/ ٢٦٥). • وله طرق أخرى عنها: أخرجه أبو داود (٢٨٣٤)، والنسائي (٧/ ١٦٥)، والدارمي (٢/ ٨١)، وابن حبان (رقم: ١٠٦٠ - موارد)، وأحمد (٦/ ٣٨١، ٤٢٢)، والحميدي (١/ ١٦٧ رقم ٣٤٦)، وابن حزم في "المحلى" (٦/ ٢٣٥)، وعبد الرزاق في "المصنف" (٤/ ٣٢٧) رقم ٧٩٥٣)، والبيهقي (٩/ ٣١٠). ومن طريق حبيبة بنت ميسرة عنها. وحبيبة هذه مجهولة الحال، وحديثها حسن في الشواهد. ولمزيد من المعرفة لطرق هذا الحديث، انظر: "إرواء الغليل" للألباني (٤/ ٣٩٠ رقم ٣٩٣). (٤) انظر ترجمتها في: "الإصابة" رقم (١٢٢٢٣)، و "أسد الغابة" رقم (٧٥٧٨)، "والاستيعاب" رقم (٣٦٥٩)، و "تجريد أسماء الصحابة" (٢/ ٣٣٢)، و "الثقات" (٣/ ٤٥٩ - ٤٦٤)، و "أعلام النساء" (٤/ ٢٣٩). (٥) (٢/ ٦٢٣ رقم ٧١). (٦) في "السنن" (١٥١٦) وقد تقدم.