كتاب سبل السلام شرح بلوغ المرام - ت حلاق

[الباب الأول] باب الديات - كيف تغلظ الدية - ج: 7 - ص: 52

[كيف تغلظ الدية]

٥/ ١١٠٨ - وَعَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ - رضي الله عنهما - أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: "أَلَا إِنَّ دِيَةَ الْخَطَإِ وَشبْهِ الْعَمْدِ -مَا كَانَ بالسَّوْطِ وَالْعَصَا- مِائَةٌ مِنَ الإِبل، مِنْهَا أَرْبَعُونَ في بُطُونِهَا أَوْلَادُهَا". أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ (١) وَالنَّسَائِيُّ (٢) وَابْنُ مَاجَهْ (٣)، وَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ (٤). [صحيح]

(وعنْ عبدِ اللهِ بنِ عمرِو بنِ العاصِ أنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قالَ: ألا إنَّ دِيةَ الخطأِ وشِبْهِ العمْدِ) ما كانَ بالسَّوطِ والعَصَا (مائةٌ منَ الإِبلِ، منْها أربعونَ في بُطُونِها أولادُها. أخرجَهُ أبو داودَ والنسائيُّ وابنُ ماجهْ، وصحَّحَهُ ابنُ حِبَّانَ).

قالَ ابنُ القطانِ (٥): هوَ صحيحٌ ولا يضرُّه الاختلافُ. وتقدَّم الكلام في الحديثِ، وإنَّما ذكرهُ المصنفُ لأنهُ تفسير للحديثِ الذي سلفَ منْ حديثِ عمرِو بن شُعَيْبٍ وفيهِ تغليظُ [العقلِ في] (٦) الخطأِ، ولم يُبَيِّنْهُ هنالكَ فبيَّنَهُ هُنَا.

[مقدار دية الأعضاء]

٦/ ١١٠٩ - وَعَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَن النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: "هَذِهِ وَهذِهِ سَوَاءٌ، يعني الْخِنْصَرَ وَالإبْهَامَ"، رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ (٧). وَلأَبي دَاوُدَ (٨) والتِّرْمِذِيِّ (٩): "الأَصَابعِ

---

(١) في "السنن" رقم (٤٥٤٧)، ورقم (٤٥٤٨).
(٢) في "السنن" (٨/ ٤١).
(٣) في "السنن" رقم ٢٦٢٧).
(٤) في "صحيحه" رقم (٦٠١١). قلت: وأخرجه الدارقطني (٣/ ١٠٤ - ١٠٥)، والبيهقي (٨/ ٤٥)، وهو حديث صحيح. انظر: "التلخيص الحبير" (٤/ ١٥)، و"الإرواء" رقم (٢١٩٧).
(٥) ذكره ابن حجر في "التلخيص" (٤/ ١٥).
(٦) في (ب): "عقل".
(٧) في "صحيحه" رقم (٦٨٩٥). قلت: وأخرجه الترمذي رقم (١٣٩٢)، وقال: حديث حسن صحيح، وأبو داود رقم (٤٥٥٨)، وابن ماجه رقم (٢٦٥٢)، والنسائي (٨/ ٥٦ - ٥٧ رقم ٤٨٤٨).
(٨) في "السنن" رقم (٤٥٥٩).
(٩) في "السنن" رقم (١٣٩١) ولفظه: "دية الأصابع اليدين والرجلين سواء عشرٌ من الإبل لكلِّ أصبعٍ"، وقال: حديث ابن عباس حسن صحيح غريب. =