كتاب سبل السلام شرح بلوغ المرام - ت حلاق

[الباب الثالث] باب العقيقة - ارتهان الغلام بعقيقته - ج: 7 - ص: 351

العقيقةِ قالَ: "عن الغلامِ شاتانِ وعنِ الأنثَى واحدةٌ، ولا يضرُّكم أذكرانًا كنَّ أم إناثًا"، قالَ أبو عيسى: حسنٌ صحيحٌ. وهوَ يفيدُ [ما أفاده] (١) الحديثُ الثالثُ.

[ارتهان الغلام بعقيقته]

٥/ ١٢٧٩ - وَعَنْ سَمُرَةَ - رضي الله عنه - أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: "كُل غُلامٍ مُرْتَهَنٌ بِعَقِيقَتِهِ، تُذبَحُ عَنْهُ يَوْمَ سَابِعِهِ، ويُحْلَقُ، وَيُسَمَّى". رَوَاهُ أَحْمَدُ (٢) وَالأَرْبَعَةُ (٣)، وَصَحّحَهُ التِّرْمِذِيُّ. [صحيح]

(وعنْ سمرةَ أَنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - قالَ: كل غلامٍ مرتَهَنٌ بعقيقِته تُذْبَحُ عنه يومَ سابعهِ ويحلقُ ويسمَّى. رواة أحمدُ والأربعةُ وصحَّحهُ الترمذيُّ)، وهذا هو حديثُ العقيقةِ الذي اتفقُوا على أنهُ سمِعَهُ الحسنُ منْ سمُرةَ واختلفُوا في سماعه لغيرهِ منهُ منَ الأحاديثِ، قالَ الخطابيُّ (٤): اختُلِفَ في قولِه مرتهنٌ بعقيقتهِ، فذهبَ أحمدُ بنُ حنبلٍ أنهُ إذا ماتَ وهوَ طفلٌ لم يعقَّ عنهُ أنهُ لا يشفعُ لأبويْهِ.

قلتُ: ونقله الحليميُّ (٥) عنْ عطاءِ الخراسانيِّ (٦)، ومحمدِ بن

---

(١) في (ب): ما يفيد.
(٢) في "المسند" (٥/ ٧ - ٨، ١٢، ١٧، ١٨، ٢٢).
(٣) أبو داود (٢٨٣٧) و (٢٨٣٨)، والترمذي (١٥٢٢)، والنسائي (٧/ ١٦٦ رقم ٤٢٢٠)، وابن ماجه (٣١٦٥).
قلت: وأخرجه ابن عبد البر في "التمهيد" (٤/ ٣٠٧)، والطيالسي (ص ١٢٣ رقم ٩٠٩)، والطحاوي في "المشكل" (١/ ٤٥٣)، وابن الجارود في "المنتقى" (رقم ٩١٠)، وأبو نعيم في "الحلية" (٦/ ١٩١)، والدارمي (٢/ ٨١)، والبيهقي (٩/ ٢٩٩)، والطبراني في "الكبير" (٧/ ٢٠٠ - ٢٠١) رقم (٦٨٢٧ - ٦٨٣٢)، والحاكم (٤/ ٢٣٧). وقال: صحيح الإسناد ووافقه الذهبي، وهو كما قالا.
وقد روى البخاري والنسائي عن الحسن أنه سمع هذا الحديث من سمرة، فانتفت شبهة تدليسه. انظر: "صحيح البخاري" (٩/ ٥٩٠ - مع الفتح)، و "سنن النسائي" (٧/ ١٦٦).
(٤) انظر: "معالم السنن" (٣/ ٢٥٩ - هامش السنن).
(٥) في كتابه "المنهاج في شعب الإيمان" (٣/ ٢٨١ - ٢٨٢).
والحليمي: هو أبو عبد اللهِ الحسين بن الحسن الحليمي المتوفى سنة (٤٠٣ هـ / ١٠١٢ م).
(٦) هو عطاء بن أبي مسلم المحدث الواعظ، نزيل دمشق والقدس.
وقال ابن معين: هو عطاء بن ميسرة، سمع من ابن عمر. =