كتاب سبل السلام شرح بلوغ المرام - ت حلاق

[الباب السادس عشر] باب صلاة الاستسقاء - حكم صلاة الاستسقاء وصفتها والخطبة لها - ج: 3 - ص: 217

[حكم صلاة الاستسقاء وصفتها والخطبة لها]

١/ ٤٧٩ - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رضي الله عنهما - قَالَ: خَرَجَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - مُتَوَاضِعًا، مُتَبَذِّلًا، مُتَخَشِّعًا، مُتَرَسِّلًا، مُتَضَرِّعًا، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ كَمَا يُصَلِّي فِي الْعِيدِ، لَمْ يَخْطُبْ خُطْبَتَكُمْ هَذِهِ. رَوَاهُ الْخَمْسَةُ (١)، وَصَحَّحَهُ التّرْمِذِيُّ (٢)، وَأَبُو عَوَانَةَ (٣)، وَابْنُ حِبَّان (٤). [حسن]

(عن ابن عباسٍ - رضي الله عنهما - قالَ: خرجَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم -) أي: من المدينةِ (متواضعًا متبذّلًا) بالمثناةِ الفوقيةِ [فموحَّدة] (٥)، فذالٍ معجمةٍ، أي: أنهُ لابسٌ ثيابَ البذلةِ، والمرادُ تركُ الزينةِ وحسنِ الهيئةِ تواضعًا إظهارًا للحاجةِ (متخشّعًا)، الخشوعُ في الصوتِ والبصرِ كالخضوعِ في البدنِ، (مترسَلًا) منَ [الترسيل] (٦) في المشي وهو التأنّي وعدم العجلةِ، (متضرّعًا) لفظُ أبي داودَ: "متبذّلًا متواضعًا متضرّعًا"، والتضرُّعُ: التذلُّلُ والمبالغةُ في السؤالِ والرَّغبةِ كما في النهاية (٧)، (فصلَّى ركعتينِ كما يصلِّي في العيدِ لم يخطبْ خطبتَكم هذهِ)، [تمامه من] (٨) لفظِ أبي داودَ (٩): "ولكنْ لم يزلْ في الدعاءِ والتضرُّعِ والتكبيرِ، ثمَّ صلَّى ركعتينِ كما يصلّي في العيدِ"، فأفادَ لفظُه أن الصلاةَ كانتْ بعدَ الدعاءِ، واللفظُ الذي أتَى بهِ المصنفُ غيرُ صريح في ذلكَ

---

(١) وهم أحمد (١/ ٣٣٠) و (١/ ٢٦٩)، وأبو داود (١١٦٥)، والترمذي (٥٥٨ و ٥٥٩)، والنسائي (١/ ١٥٦) و (٣/ ١٥٦) و (٣/ ١٦٣)، وابن ماجه (١٢٦٦).
قلت: وأخرجه ابن خزيمة رقم (١٤٠٥) و (١٤٠٨) و (١٤١٩)، والدارقطني (٢/ ٦٨) و (٢/ ٦٧ - ٦٨)، والحاكم (١/ ٣٢٦ - ٣٢٧) و (١/ ٣٢٦)، والبيهقي (٣/ ٣٤٤)، وفي "معرفة السنن والآثار" (٥/ ١٦٦ رقم ٧١٧٣)، والطبراني في "الكبير" (١٠/ ٤٠٢ رقم ١٠٨١٨) و (١٠٨١٩) من طرق.
(٢) في "السنن" (٢/ ٤٤٥).
(٣) عزاه إليه الحافظ في "التلخيص" (٢/ ٩٥ رقم ٧١٣).
(٤) في "الإحسان" (٧/ ١١٢ رقم ٢٨٦٢).
وخلاصة: الأمر أن الحديث حسن، والله أعلم.
(٥) زيادة من (أ).
(٦) في (أ): "الترسل".
(٧) (٣/ ٨٥).
(٨) زيادة من (أ).
(٩) رقم (١١٦٥) وقد تقدم.