للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

(رواهُ الخمسة، وصحَّحه الترمذيُّ وأبو عوانةَ، وابن حبّانَ)، وأخرجهُ الحاكمُ (١)، والبيهقيُّ (٢)، والدارقطنيُّ (٣).

والحديثُ دليلٌ على شرعيةِ الصلاةِ للاستسقاءِ، وإليهِ ذهبَ الآلُ، وقالَ أبو حنيفةَ" لا يصلَّى للاستسقاءِ وإنَّما شرعَ الدعاءُ فقط، ثمَّ اختلفَ القائلونَ بشرعيةِ الصلاةِ، فقالَ جماعة: إنَّها كصلاةِ العيدِ في تكبيرها وقراءتِها، وهوَ المنصوصُ للشافعي عملًا بظاهرِ لفظِ ابن عباسٍ. وقال آخرونَ: بل يصلّي ركعتينِ لا صفةَ لهما زائدةٌ على ذلكَ، وإليهِ ذهبَ جماعةٌ منَ الآلِ. ويُرْوَى عن عليٍّ عليه السلام، وبهِ قالَ مالكٌ مستدلّينَ بما أخرجهُ البخاريُّ (٤) من حديثٍ عبَّادِ بن تميمٍ: "أنهُ - صلى الله عليه وسلم - صلَّى بهم ركعتينِ"، وكما يفيدُه حديثُ عائشةَ الآتي قريبًا (٥)، وتأوّلُوا حديثَ ابن عباسٍ بأنَّ المرادَ التشبيهُ في العددِ لا في الصفةِ، ويبعدُه أنهُ قد أخرجَ الدارقطنيُّ (٦) من حديثٍ ابن عباسٍ: "أنهُ يكبّرُ فيها سبعًا وخمسًا كالعيدينِ، ويقرأُ بسبِّح، وهلْ أتاكَ"، وإنْ كانَ في إسنادهِ مقالٌ؛ فإنهُ يؤيّدُهُ حديثُ البابِ.

وأمّا أبو حنيفةَ فاستدلَّ بما أخرجهُ أبو داودَ (٧)، والترمذيُّ (٨): "أنهُ - صلى الله عليه وسلم -


(١) (١/ ٣٢٦) و (١/ ٣٢٦ - ٣٢٧)، وقد تقدَّم.
(٢) في "السنن الكبرى" (٣/ ٣٤٤)، وقد تقدَّم.
(٣) في "السنن" (٢/ ٦٨) و (٢/ ٦٧ - ٦٨)، وقد تقدَّم.
(٤) في "صحيحه" (٢/ ٥١٤ رقم ١٠٢٤ و ١٠٢٥ و ١٠٢٦).
(٥) رقم (٢/ ٤٨٠).
(٦) في "السنن" (٢/ ٦٦ رقم ٤). وقال الآبادي في "التعليق المغني": "الحديث أخرجه البيهقي والحاكم في "المستدرك" وقال: صحيح الإسناد ولم يخرجاه، وفي تصحيحه نظر، لأن محمد بن عبد العزيز هذا، قال فيه البخاري: منكر الحديث. وقال النسائيُّ: متروك الحديث، وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، وقال ابن القطان: أبوه عبد العزيز مجهول الحال، فاعتلّ الحديث بهما.
(٧) في "السنن" (١/ ٦٩٠ رقم ١١٦٨) من حديث عمير مولى بني آبي اللحم.
(٨) في "السنن" (٢/ ٤٤٣ رقم ٥٥٧) من حديث آبي اللحم. قلت: وأخرجه أحمد (٥/ ٢٢٣) بسند صحيح، وصحَّحه الحاكم (١/ ٣٢٧) ووافقه الذهبي والنسائي (٣/ ١٥٩).
قال أبو عيسى: كذا قال قتيبة في هذا الحديث "عن آبي اللحم" ولا نعرف له عن النبيّ - صلى الله عليه وسلم - إلَّا هذا الحديث الواحد. وعمير مولى آبي اللحم قد روى عن النبيّ - صلى الله عليه وسلم - أحاديث وله صحبة. وصحَّح الألباني الحديث في صحيح أبي داود وصحيح الترمذي.