كتاب سبل السلام شرح بلوغ المرام - ت حلاق

[الباب الأول] أحكام النكاح - إعلان النكاح وضرب الدف فيه - ج: 6 - ص: 24

[إعلان النكاح وضرب الدف فيه]

١٠/ ٩٢١ - وَعَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ أَبِيهِ - رضي الله عنهم - أن رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "أعْلِنُوا النِّكَاحَ"، رَوَاهُ أحْمَدُ (١) وَصَحّحَهُ الْحَاكِمُ (٢). [حسن]

[ترجمة عامر بن الزبير]

(وعنْ عامِرِ بن عبدِ اللَّهِ بن الزبيرِ) عامرٌ تابعي سمعَ أباهُ وغيرَه، ماتَ سنةَ (٣) أربع وعشرينَ ومائةٍ، (عنْ أبيهِ، أن رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: أعْلِنُوا النكاحَ. رواهُ أحمدُ وصحَّحَه الحاكمُ). وفي البابِ عنْ عائشةَ: "أعْلِنُوا النكاحَ واضْرِبُوا عليهِ بالغِرْبَالِ" أي الدفِّ، أخرجَهُ الترمذيُّ (٤) وفي رُوَاتِهِ عِيْسَى بنُ ميمونٍ ضعيفٌ (٥) كما قَالَهُ الترمذيُّ، وأخرجَهُ ابنُ ماجهْ (٦)، والبيهقي (٧) وفي إسناد خالدُ بنُ إلياس

---

(١) في "المسند" (٤/ ٥).
(٢) في "المستدرك" (٢/ ١٨٣). وأخرجهُ البيهقي (٧/ ٢٨٨)، وابن حبان (١/ ٥٥٣ رقم ١٢٨٥ - الموارد) وهو حديث حسن حسَّنه الألباني في "آداب الزفاف" (ص ١٨٣ - ١٨٤) وله شاهد من حديث عائشة - رضي الله عنهما - ويأتي أثناء الشرح.
(٣) قال الحافظ في "التقريب" (١/ ٣٨٨ رقم ٥٣): من الرابعة مات سنة إحدى وعشرين. اهـ
يعني ومئة على حسب قاعدة الحافظ في "التقريب".
(٤) لم أجده بهذا اللفظ في "سنن الترمذي"، وهو فيه باللفظ الذي ساقه الشارح بعد هذا وفيه عيسى بن ميمون.
(٥) قال عبد الرحمن بن مهدي: استعديت عليه وقلت: ما هذه الأحاديث التي تروي عن القاسم عن عائشة؟ فقال: لا أعود. اهـ. وقال البخاري: منكر الحديث، وقال مرة: ضعيف ليس بشيء. وقال الفلاس: متروك، وقال ابن حبان: يروي أحاديث كلها موضوعة، واختلف فيه قول ابن معين، وقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابعه عليه أحد، وقال النَّسَائِي: ليس بثقة. انظر: "ميزان الاعتدال" (٣/ ٣٢٥ - ٣٢٦)، وضعَّفه الحافظ في "التقريب" (٢/ ١٠٢ رقم ٩٢٦).
(٦) في "سننه" (١/ ٦١١ رقم ١٨٩٥).
(٧) في "سننه الكبرى" (٧/ ٢٩٠).
قلت: وأخرجه البيهقي أيضًا (٧/ ٢٩٠) من طريق عيسى بن ميمون المتقدم، ومن طريق خالد أخرجه أبو نعيم في "الحلية" (٣/ ٢٦٥)، وخالد متروك كما في "التقريب" (١/ ٢١١ رقم ١١)، والحديث ضعيف، ضعَّفه الألباني في الضعيفة (رقم ٩٧٨)، وفي "الإرواء" (رقم ١٩٩٣).