كتاب سبل السلام شرح بلوغ المرام - ت حلاق

[الباب الثاني] باب الأذان - ترجمة ابن عدي - ج: 2 - ص: 73

بِالأذَانِ، وَالإِمَامُ أَمْلَكُ بِالإِقَامَةِ"، رَوَاهُ ابْنُ عَدِيٍّ (١) وَضَعَّفَهُ. [ضعيف]

- وَللْبَيْهَقِيِّ (٢) نَحْوُهُ عَنْ عَليٍّ - رضي الله عنه - مِنْ قَوْلِهِ. [ضعيف]

(وَعَنْ أبي هريرةَ - رضي الله عنه - قالَ: قالَ رسول اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: المؤذنُ أملكُ بالأذانِ) أي وقته موكولٌ إليه، لأنهُ أمينٌ عليهِ (والإمامُ أملكُ بالإقامةِ) فلا يقيمُ إلَّا بعدَ إشارتهِ (رواهُ ابن عديٍّ (٣).

[ترجمة ابن عدي]

هوَ الحافظُ الكبيرُ الإمامُ الشهيرُ أبو أحمدَ عبدُ اللهِ بنُ عديٍّ الجرجانيُّ، ويعرفُ أيضًا بابنِ القصارِ صاحبُ كتابِ الكاملِ في الجرْحِ والتعديلِ، كانَ أحدَ الأعلامِ، ولدَ سنةَ تسعٍ وسبعينَ ومائتينِ، سمعَ على خلائقَ وعنهُ أممٌ. قالَ ابنُ عساكر: كان ثقةً على لحْنٍ فيهِ. قالَ حمزةُ السهميُّ: كانَ ابنُ عديٍّ حافظًا متقنًا لم يكنْ في زمانهِ أحدٌ مثلَه. قالَ الخليليُّ: كانَ عديمَ النظيرِ حِفْظًا وجلالةً، سألتُ [عنه محمد بن] (٤) عبدَ اللهِ بن محمدٍ الحافظَ فقالَ: زرُّ قميصِ بن عديٍّ أحفظُ منْ عبدِ الباقِي بن قانعٍ، تُوفيَ في جُمَادَى الآخرةِ سنةَ خمسٍ وستينَ وثلثمائةٍ، (وضعفهُ) لأنهُ أخرجهُ في ترجمةِ شريكٍ القاضي، وتفردَ بهِ شريكٌ. وقالَ البيهقيُّ (٥): ليسَ بمحفوظٍ، ورواهُ أبو الشيخِ (٦) وفيهِ ضعفٌ.

---

(١) في "الكامل" (٤/ ١٣٢٧).
وقال: وهذا بهذا اللفظ لا يروى إلا عن شريك - ابن عبد الله بن أبي شريك النخعي أبو عبد الله الكوفي القاضي المشهور - من رواية يحيى بن إسحاق عنه.
قلت: وشريك هذا صدوق، يخطئ كثيرًا، تغير حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة، وكان عادلًا فاضلًا عابدًا، شديدًا على أهل البدعِ [التقريب: ١/ ٣٥١ رقم ٦٤٣)].
(٢) في "السنن الكبرى" (٢/ ١٩).
(٣) انظر ترجمته في: تذكرة الحفاظ (٣/ ٩٤٠ - ٩٤٢)، وطبقات السبكي (٣/ ٣١٥ - ٣١٦)، وشذرات الذهب (٣/ ٥١)، والنجوم الزاهرة (٤/ ١١١)، وطبقات الحفاظ للسيوطي (ص ٣٨٠ - ٣٨١)، وتاريخ جرجان (ص ٢٢٦ رقم ٤٤٣).
(٤) زيادة من (أ).
(٥) في "السنن الكبرى" (٢/ ١٩).
(٦) في كتاب "الأذان" من حديث أبي هريرة - كما في "كنز العمال" (٧/ ٦٩٤ رقم ٢٠٩٦٣).