كتاب سبل السلام شرح بلوغ المرام - ت حلاق

[الباب العشرون] باب الفرائض - ترجمة أبي قلابة - ج: 5 - ص: 269

وَصَحّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ (١)، وَأَعَلَّهُ الْبَيْهَقِي (٢). [صحيح]

(وعنْ عبدِ اللَّهِ بن عمرَ قالَ: قالَ رسول اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: الولاءُ لحمةٌ كلحمةِ النَّسَبِ، لا يبَاع ولا يوهَبُ. رواه الحاكم منْ طريقِ الشافعيِّ، عنْ محمدِ بن الحسنِ، عنْ أبي يوسفَ. وصحَّحَه ابن حِبَّانَ، وأعلَّه البيهقيُّ). وللعلماءِ كلامٌ كثيرٌ في طُرُقِ الحديثِ وصحَّتِهِ وعدَمِها. وقدْ تقدَّمَ (٣) في كتابِ البيعِ. ودلَّ على أن الولاء لا يُكْتَسَبُ ببيع ولا هِبَةٍ، ويقاسُ عليهمَا سائرُ التمليكاتِ منَ النَّذْرِ والوصيةِ، لأنهُ قدْ جعلَه كالنَّسَبِ، والنَّسَبُ لا ينتقلُ بِعِوضٍ ولا بغيرِ عِوَضٍ.

١٣/ ٩٠٥ - وَعَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسٍ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ: رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "أَفْرَضُكُمْ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ". أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ (٤)، وَالأَرْبَعَةُ (٥) سِوَى أَبِي دَاودَ، وَصَحّحَهُ التِّرْمِذِيُّ وَابْنُ حِبَّانَ (٦)، والْحَاكِمُ (٧)، وَأُعِلّ بِالإرْسَالِ. [صحيح]

[ترجمة أبي قلابة]

(وعنْ أبي قِلَابَةَ) بِكسرِ القافِ، وتخفيفِ اللامِ، بعدَه ألفٌ مُوَحَّدَةٌ، تابعيٌّ (٨)

---

(١) في صحيحه (٧/ ٢٢٠ رقم ٤٩٢٩).
(٢) في "السنن الكبرى" (١٠/ ٢٩٢، ٢٩٣).
قلت: وأخرجه الطبراني في "الأوسط" كما في "مجمع الزوائد" (٤/ ٢٣١)، وهو حديث صحيح، وقد صحَّحه المحدث الألباني في الإرواء (رقم ١٦٦٨) وتوسع في الكلام عليه فانظره إن شئت.
(٣) في الحديث رقم (١٦/ ٧٥١) من كتابنا هذا.
(٤) في "المسند" (٣/ ١٨٤).
(٥) الترمذي (٣٧٩١)، وقال: حسن صحيح، وأخرجه من طريق قتادة عن أنس مرفوعًا برقم (٣٧٩٠) وقال: حسن غريب، ثم قال: والمشهور حديث أبي قلابة. اهـ.
والنسائي في "الكبرى" (٨٢٨٧/ ١)، وابن ماجه (١٥٤، ١٥٥).
(٦) في "صحيحه" (١٦/ ٧٤ رقم ٧١٣١)، (٧١٣٧، ٧٢٥٢).
(٧) في "المستدرك" (٣/ ٤٢٢).
وأخرجه البيهقي (٦/ ٢١٠)، وهو حديث صحيح، صحَّحه الألباني في "صحيح الترمذي" (٣/ ٢٢٧ رقم ٢٩٨١).
(٨) واسمه عبد الله بن زيد الجرمي، انظره في: "التقريب" (١/ ٤١٧ رقم ٣١٩).