كتاب سبل السلام شرح بلوغ المرام - ت حلاق

[باب. . .] - لا يقضي القاضي حتى يسمع من الخصمين - ج: 8 - ص: 57

[لا يقضي القاضي حتى يسمع من الخصمين]

٦/ ١٣٠٦ - وَعَنْ عَلِيٍّ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "إِذَا تَقَاضَى إِلَيكَ رَجُلَانِ فَلَا تَقْضِ للأَوَّلِ حَتى تَسْمَعَ كَلامَ الآخَرِ، فَسَوْفَ تَدْري كَيفَ تَقْضِي"، قَالَ عَلِيٌّ: فَمَا زِلْتُ قَاضيًا بَعْدُ. رَوَاهُ أَحْمَدُ (١)، وَأَبُو دَاوُدَ (٢): وَالتِّرْمِذِيُّ (٣) وَحَسّنَهُ، وَقَوّاهُ ابْنُ الْمَدِيني، وَصَحّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ (٤). [صحيح]

(وعنْ عليٍّ - رضي الله عنه - قَالَ: قالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: إذا تقاضَى إليكَ رجلانِ فلا تقضِ للأولِ حتَّى تسمعَ كلامَ الآخرِ، فسوفَ تدري كيفَ تقضي. قالَ عليٌّ - رضي الله عنه -: فما زلتُ قاضيًا بعدُ. رواهُ أحمدُ، وأبو داودَ، والترمذيُّ وحسَّنهُ، وقوَّاهُ ابنُ المديني، وصحَّحَهُ ابنُ حبانَ). الحديثُ أخرجُوه منْ طرقٍ أحسنُها روايةُ البزارِ (٥) عنْ عمرِو بن مُرَّةَ عنْ عبدِ اللَّهِ بن سلمةَ عنْ عليٍّ - رضي الله عنه -، وفي إسنادِه عمرُو بنُ أبي المقدامِ، واختُلِفَ فيهِ على عمرِو بن مُرَّةَ، فرواهُ شعبةُ عنْ أبي البختريِّ قالَ: حدثني مَنْ سمعَ عليًا - رضي الله عنه - أخرجَهُ أبو يعلى (٦)، وإسنادُه صحيحٌ لولا هذَا [المبهمُ] (٧)، ولهُ طرقٌ أُخَرُ تشهدُ لهُ، ويشهدُ لهُ الحديثُ الآتي:

---

(١) في "المسند" (١/ ٩٠، ٩٦، ١١١).
(٢) في "السنن" (٣٥٨٢).
(٣) في "السنن" (١٣٣١) وقال: حديث حسن.
(٤) في "صحيحه" رقم (٥٠٦٥).
قلت: وأخرجه الطيالسي رقم (١٢٥)، والنسائي في "خصائص علي" رقم (٣٤)، والبيهقي (١٠/ ١٣٧) من طرق عن سماك بن حرب، عن حنش، عن علي، به.
• وأخرجه ابن ماجه رقم (٢٣١٠)، والحاكم (٣/ ١٣٥) والنسائي في "خصائص علي" رقم (٣١، ٣٢، ٣٣) من طريق عمرو بن مرة، عن أبي البختري عن علي. وصحَّحه الحاكم على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي. مع أن فيه انقطاعًا، فإن أبا البختري - واسمه سعيد بن فيروز، لم يسمع من علي شيئًا.
• وأخرجه أحمد (١/ ١٣٦)، والطيالسي رقم (٩٨)، والبيهقي (١٠/ ٨٦، ٨٧) من طريق شعبة، عن عمرو بن مرة، عن أبي البختري عمن سمع عليًا، عن علي، والخلاصة فالحديث صحيح. وصححه الألباني في "الإرواء" رقم (٢٦٠٠).
(٥) لم أجده في "البحر الزخار مسند علي".
(٦) في "المسند" (١/ ٣٠٥ رقم ١١١/ ٣٧١).
(٧) في (أ): "المتهم".