كتاب سبل السلام شرح بلوغ المرام - ت حلاق

[الباب الأول] - وجوب الهجره من ديار المشركين - ج: 7 - ص: 200

في روايةٍ: (ارجعْ فاستأْذنْهما فإنْ أَذِنا لكَ) بالخروجِ للجهادِ (وإلا فبرَّهُما) بعدمِ الخروجِ للجهادِ وطاعتِهما.

[وجوب الهجره من ديار المشركين]

٦/ ١١٨٥ - وَعَنْ جَرِيرٍ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - "أَنَا بَرِيءٌ مِنْ كلِّ مُسْلِم يُقِيمُ بَينَ الْمُشْرِكينَ". رَوَاهُ الثَّلَاثَةُ، وَإِسْنَادُهُ صَحِيحٌ، وَرَجّحَ الْبُخَارِيُّ إِرْسَالَهُ (١). [صحيح بشواهده]

(وعنْ جريرِ البجلي - رضي الله عنه - قالَ: قالَ رسول اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: أنا بريءٌ منْ كلِّ مسلمٍ يقيمُ بينَ المشركينَ: رواهُ الثلاثةُ وإسنادُه صحيحٌ ورجَّحَ البخاريُّ إرسالَهُ)، وكذلك رجّحَ أبو حاتمٍ وأبو داودَ والترمذيُّ والدارقطنيُّ إرسالَهُ إلى قيسِ بنِ حازمٍ. ورواهُ الطبرانيُّ موصُولًا (٢).

والحديثُ دليلٌ على وجوبِ الهجرةِ منْ ديارِ المشركينَ منْ غيرِ مكةَ وهوَ مذهبُ الجمهورِ لحديثِ جريرٍ، ولما أخرجَهُ النسائيُّ (٣) منْ طريقِ بهزِ بنِ حكيمٍ عنْ أبيهِ عنْ جدِّهِ مرفُوعًا [بلفظ] (٤): "لا يقبلُ اللهُ منْ مشركٍ عملًا بعدَ ما أسلمَ

---

(١) أخرجه أبو داود رقم (٢٦٤٥)، والترمذي رقم (١٦٠٤)، والنسائي (٥/ ٣٦) مرسلًا. وقال الترمذي: "وأكثرُ أصحاب إسماعيل عن قيس بن أبي حازمٍ أنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - بعث سريةً ولم يذكروا فيه عن جَرير، ورواه حمَّادُ بن سلمة، عن الحجاج بن أرطأةَ، عن إسماعيل بن أبي خالدٍ، عن قيسٍ، عن جرير مثل حديثٍ أبي معاوية قال: وسمعتُ محمدًا - أي البخاري - يقول: الصحيح حديث قيس عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسل … " اهـ. لكن يشهد له ما أخرجه النسائي (٥/ ٨٢ - ٨٣)، وأحمد (٥/ ٤ - ٥)، وابن ماجه رقم (٢٥٣٦) من حديث بهز بن حكيم عن أبيه عن جده أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا يقبل الله عز وجل من مشرك بعدما أسلم عملًا أو يفارق المشركين إلى المسلمين". وسنده حسن. وأخرج أحمد (٤/ ١٦٠) من حديث جرير بن عبد اللهِ أنهُ حين بايع النبي - صلى الله عليه وسلم - أخذ عليه ألا يشرك باللهِ شيئًا، ويقيم الصلاة، ويؤتي الزكاة، وينصح المسلم، ويفارق المشرك" وسنده صحيح. والخلاصة: أن الحديث صحيح بشواهده، واللهُ أعلم.
(٢) عزاه إليه الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٥/ ٢٥٣)، وقال: رواه الطبراني ورجاله ثقات.
(٣) في "السنن" (٥/ ٨٢ - ٨٣) وسنده حسن كما تقدم قبل تعليقة.
(٤) زيادة من (أ).