(٢) في "صحيحه" (٣/ ٤٣ رقم ١١٦٠). قلت: وأخرجه مسلم (٧٤٣)، وأبو داود (١٢٦٢)، وابن ماجه (١١٩٨)، وأحمد (٦/ ٢٥٤). (٣) في "المحلَّى بالآثار" (٢/ ٢٢٧ رقم المسألة ٣٤١). (٤) في "السنن" (٢/ ٢٨١ رقم ٤٢٠)، وهو حديث صحيح. وقال الألباني في تعليقه على "المشكاة" (رقم ١٢٠٦): إسناده صحيح، ومن أعلّه فما أصاب، كما بيّنته في "التعليقات الجياد". قلت: وأخرجه أبو داود (٢/ ٤٧ رقم: ١٢٦)، والبغوي في "شرح السنة" (٣/ ٤٦٠ رقم ٨٨٧)، وابن حبان في "الإحسان" (٤/ ٨١ رقم ٢٤٥٩)، وابن خزيمة (٢/ ١٦٧ رقم ١١٢٠)، وغيرهم. (٥) في (أ): "لأن فيه". (٦) في المخطوط (أ) و (ب): "عبد الرحمن بن زياد"، والصواب ما أثبتناه. انظر المراجع المتقدمة، وكذلك "الميزان" للذهبي (٢/ ٦٧٢ رقم ٥٢٨٧).