للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ، ثُمَّ ثنَّى بِالْمَرْأَةِ، ثُمّ فَرَّقَ بَيْنَهُمَا. رَوَاهُ مُسْلِمٌ (١). [صحيح]

(عن ابن عمرَ - رضي الله عنهما - قالَ: سألَ فلانٌ) هوَ عويمرُ العجلاني كما في أكثرِ الرواياتِ (فقال: يا رسولَ اللَّهِ، أرأيتَ أنْ لو وجدَ أحدُنا امرأتَه على فاحشةٍ كيفَ يصنعُ؟ إنْ تكلَّمَ تكلَّمَ بأمرٍ عظيمٍ، وإنْ سكتَ سكتَ على مِثْلِ ذلكَ) أيْ عَلَى أمرٍ عظيمٍ، (فلم يجبْهُ، فلمَّا كانَ بعدَ ذلكَ أتاهُ فقالَ: إنَّ الذي سألتُكَ عنهُ قدِ ابْتُلِيتُ بهِ)، فأنزلَ اللَّهُ الآياتِ في سورةِ النُّورِ (٢). والأكثرُ في الرواياتِ أن سببَ نزولِ الآياتِ قصةُ هلالِ بن أميةَ وزوجتِه (٣) وكانتْ متقدمة على قصةِ عويمرٍ، وإنَّما تلاها - صلى الله عليه وسلم - لأنَّ حُكْمَها عامٌّ للأمةِ، (فتلاهنَّ عليه ووعظَه وذكَّرة)، عطفُ تفسيرٍ، إذ الوعظُ هوَ التذكيرُ، (وأخبرَهُ أن عذابَ الدنيا أهونُ منْ عذابِ الآخرةِ) الموعودِ بهِ في قولهِ: {لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ} (٤)، (قالَ: لا، والذي بعثكَ بالحقِّ ما كذبتُ عليها، ثمَّ دَعَاها فوعظَها كذلكَ، قالتْ: لا، والذي بعثكَ بالحقِّ إنهُ لكاذبٌ، فبدأَ بالرجلِ فشهدَ أربعَ شهاداتٍ باللَّهِ ثمَّ ثَنَّى بالمرأةِ ثمَّ فرَّقَ بينَهما. رواهُ مسلمٌ)، في الحديثِ مسائل:

الأُولى: قولُه: فلم يجبْه، وقعَ عندَ أبي داودَ (٥): فكرهَ - صلى الله عليه وسلم - المسائلَ وعابَها، قالَ الخطابيُّ (٦): يريدُ المسألةَ عمَّا لا حاجة بالسائلِ إليهِ، وقالَ الشافعيُّ: كانتِ المسائلُ فيما لم ينزل فيه حكمٌ زمنَ نزولِ الوحي ممنوعةً لئلّا يَنزلَ في ذلكَ ما يوقِعُهم في مشقةٍ وعنَت كما قالَ تعالى: {لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ [إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ] (٧)} (٨)، وفي الحديثِ الصحيحِ: "أعظمُ الناس جُرْمًا مَنْ سألَ عنْ شيءٍ لم يحرَّمْ فَحُرِّمَ منْ أجلِ مسألتهِ" (٩).

وقالَ الخطابيُّ (١٠): قدْ وجدْنا المسألةَ في كتابِ اللَّهِ على وجهينِ: أحدُهما


(١) في "صحيحه" رقم (١٤٩٣).
(٢) سورة النور: الآيات ٦ - ٩.
(٣) كما في "أسباب النزول" للواحدي (ص ٣١٦ - ٣١٨).
(٤) سورة النور: الآية ٢٣.
(٥) في السنن (٢/ ٦٧٩ - ٦٨٢ رقم ٢٢٤٥).
(٦) في "معالم السنن" (٢/ ٦٨٠ - هامش السنن).
(٧) زيادة من (أ).
(٨) سورة المائدة: الآية ١٠١.
(٩) أخرجه البخاري رقم (٧٢٨٩)، ومسلم رقم (٢٣٥٨) من حديث عامر بن سعد عن أبيه.
(١٠) في "معالم السنن" (٢/ ٦٨٠ - ٦٨١) هامش السنن.