للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

والخلفِ، وفي ذلكَ عدَّةُ رواياتٍ وآثارٌ عن الصحابةِ ومَنْ بعدَهمْ (١).

وقالَ بهذَا أحمدُ والشافعي وأبو حنيفةَ وأصحابُهم، وقالَ ابنُ عبدِ البرِّ: وبهِ يقولُ جماعةُ فقهاءِ الأمصارِ بالحجاز والشامِ ومصرَ والعراقِ وقضَى بهِ عمرُ بمحضَرٍ منَ المهاجرينَ والأنصارِ. والدليلُ حديثُ [فريعة] (٢) ولم يَطْعنْ فيهِ أحدٌ ولا في رُواتِهِ إلا ما عرفتَ وقدْ دُفعَ. ويجبُ لها السُّكْنَى في مالِ زَوْجِهَا لقولِه تعالَى: {غَيْرَ إِخْرَاجٍ} (٣)، والآيةُ وإنْ كانَ قدْ نُسِخَ [منها] (٤) استمرارُ النفقةِ والكسوةِ حولًا فالسُّكْنَى باقٍ حُكْمُهَا مدةَ العِدَّةِ، وقدْ قرَّرَ الشافعيُّ الاستدلالَ بالآيةِ بما فيهِ تطويلٌ. وذهب طائفةٌ منَ السلفِ والخلَفِ إلى أنهُ لا سُكْنَى للمتوفَّى عنْها. رَوَى عبدُ الرزاقِ (٥) عنْ عُرْوَةَ عنْ عائشَةَ أنَّها كانتْ تفتي المتوفَّى عنْها بالخروجِ في عِدَّتِها. وأخرجَ أيضًا (٦) عن ابن عباسٍ أنهُ قالَ: إنَّما قالَ اللَّهُ تعتدُّ أربعةَ أشهرٍ ولمْ يقلْ تعتدُّ في بَيْتِهَا فتعتدُّ حيثُ شاءتْ. ومثلُه أخرجَهُ (٧) عنْ


(١) منهم: عمر بن الخطاب، وعثمان، وابن مسعود، وابن عمر، وأم سلمة، وزيد بن ثابت والقاسم بن محمد، وعروة بن الزبير، وابن شهاب.
• أما عن عمر فقد أخرجه مالك في "الموطأ" (٢/ ٥٩١ - ٥٩٢ رقم ٨٨) والبيهقي (٧/ ٤٥٣) و"مصنف عبد الرزاق" (٧/ ٣٣) بإسناد رجاله ثقات عن سعيد بن المسيب أن عمر بن الخطاب، كان يردُّ المتوفى عنهنَّ أزواجُهُن من البيداءِ، يمنعُهنَّ الحج".
• أما عن عثمان فقد أخرجه مالك في "الموطأ" (٢/ ٥٩١) وغيره كما تقدم في أواخر حديث الفريعة. وأخرج عبد الرزاق في مصنفه (٧/ ٣٢) وابن حزم في "المحلى" (١٠/ ٢٨٦): عن يوسف بن ماهك عن أُمه مسيكة، أن امرأة متوفى عنها زوجها زارت أهلها في عدَّتها وضربها الطلق، فأتوا عثمان فسألوه، فقال: احملوها إلى بيتها وهي تطلق.
• أما عن ابن مسعود فقد أخرجه عبد الرزاق في مصنفه (٦/ ٣١٦)، والبيهقي (٧/ ٤١٧)، وابن حزم في "المحلى" (١٠/ ٢٥٩).
• أما عن ابن عمر فقد أخرجه مالك (٢/ ٥٩٢)، وعبد الرزاق في "المصنف" (٧/ ٣١) بإسناد صحيح، والبيهقي (٧/ ٤٣٥، ٤٣٦).
• أما عن البقية فقد ذكرهم ابن عبد البر في "الاستذكار" (١٨/ ١٨١ - ١٨٢).
(٢) في (أ): "المفريعة".
(٣) سورة البقرة: الآية ٢٤٠.
(٤) في (ب): "فيها".
(٥) في "المصنف" (٧/ ٢٩ رقم ١٢٠٥٤) بإسناد صحيح.
(٦) في "المصنف" (٧/ ٢٩ رقم ١٢٠٥١)، والبيهقي (٧/ ٤٣٥) بإسناد صحيح.
(٧) في "المصنف" (٧/ ٣٠ رقم ١٢٠٥٩).