للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

(وأخرجَ البخاريُّ منْ حديثِ عائشةَ: مَنْ نذرَ أنْ يعصيَ الله فلا يعصِهِ)، ولمْ يذكرْ كفارةً. وحديثُ عمرَ: "لا يمينَ عليكَ ولا نذْرَ في معصيةِ اللَّهِ"، أخرجَهُ ابنُ ماجهْ. وذهبتِ الهادويةُ وابنُ حنبلٍ إلى وجوبِ الكفارةِ لحديثِ ابن عباسٍ - رضي الله عنهما - وأُجِيْبَ عنهُ بأنَّ الأصحَّ أنهُ موقوفٌ. وأما الزيادةُ في حديثِ عمرانَ بن حصينٍ (١): "وكفارتُه كفارةُ يمينٍ"، فقدْ أخرجَها النسائيُّ والحاكمُ


(١) وهو حديث ضعيف.
• أخرجه أحمد (٤/ ٤٣٣) والطحاوي في "مشكل الآثار" رقم (٢١٦٣) من طريق عبد الوهاب بن عطاء، قال: أخبرنا محمد بن الزبير الحنظلي، عن أبيه، عن رجل عن عمران بن الحصين، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا نذر في غضب، وكفارتُه كفارةُ يمين". وإسناده ضعيف جدًّا، محمد بن الزبير هذا متروك كما قال الحافظ في "التقريب" (٢/ ١٦١ رقم ٢٢٠).
وقد اضطربوا عليه في إسناده، فرواه عبد الوهاب وهو ابن عطاء عنه هكذا. ومن طريقه أخرجه الحاكم في "المستدرك" (٤/ ٣٠٥).
وتابعه عبد الوارث بن سعيد عن محمد بن الزبير الحنظلي، به. أخرجه النسائي (٧/ ٢٩ رقم ٣٨٤٦)، والبيهقي (١٠/ ٧٠)، والطيالسي رقم (٨٣٩)، وأحمد (٤/ ٤٤٠) وتابعه عنده إسماعيل بن إبراهيم أيضًا.
وتابعه خالد بن عبد اللهِ عن محمد بن الزبير، به. أخرجه الطحاوي في "مشكل الآثار" رقم (٢١٦٤).
وخالفه سعيد بن أبي عروبة عن محمد بن الزبير الحنظلي عن أبيه عن عمران به فلم يقل: "عن رجل". أخرجه البيهقي (١٠/ ٧٠).
وتابعه جرير بن حازم عن محمد بن الزبير، به. أخرجه الطحاوي في "مشكل الآثار" رقم (٢١٦٠) وابن عدي في "الكامل" (٦/ ٢٢٠٩).
وتابعه حماد بن زيد عنه، به. أخرجه الطحاوي في "مشكل الآثار" رقم (٢١٦١).
والخطيب في "التاريخ" (١٣/ ٥٦)، والبيهقي (١٠/ ٧٠) وقال: "وهذا منقطع؛ الزبير الحنظلي لم يسمع من عمران،.
وتابعه أيضًا عباد بن العوام عند الطحاوي رقم (٢١٦٢).
وخالفهم محمد بن إسحاق فقال: عن محمد بن الزبير عن رجل صَحِبَهُ عن عمران. أخرجه النسائي (٧/ ٢٨ رقم ٣٨٤٥). وابن عدى في الكامل" (٦/ ٢٢٠٩ - ٢٢١٠) ومن طريقه البيهقي (١٠/ ٧٠).
وخالفهم سفيان، فقال: عن محمد بن الزبير عن الحسن عن عمران. أخرجه أحمد (٤/ ٤٤٣)، والنسائي (٧/ ٢٩ رقم ٣٨٤٧)، والحاكم (٤/ ٣٠٥)، والبيهقي ١٠/ ٧٠)، وأبو نعيم في "الحلية" (٧/ ٩٧). =