كتاب سبل السلام شرح بلوغ المرام - ت حلاق

[الباب الثالث] باب شروط الصلاة - تطهر النعل بالدلك في التراب - ج: 2 - ص: 98

أَخْرَجَهُ أَبو دَاودَ وَصَحَّحَه ابْن حِبّانَ)، وأخرجَه ابنُ السكنِ (١)، والحاكمُ (٢)، والبيهقي (٣) منْ حديثِ أبي هريرةَ، وسندُهُ ضعيفٌ. وأخرجهُ أبو داودَ (٤) منْ حديثِ عائشةَ، وفي البابِ غيرُ هذهِ بأسانيدَ لا تخلُو عنْ ضعي إلَّا أنهُ يشدُّ بعضُها بعضًا. وقدْ ذهبَ الأوزاعيُّ إلى العملِ بهذهِ الأحاديثِ، وكذا النَّخَعِيُّ، وَقَالا: يجزيهِ أنْ يمسحَ خفيهِ إذا كانَ فيهمَا نجاسةٌ بالترابِ ويصلِّي فيهمَا.

ويشهدُ لهُ أن أمَّ سلمةَ سألتِ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - فقالتْ: إني أمرأةٌ أطيلُ ذيلي وأمشي في المكانِ القذرِ فقال: "يطهرُهُ ما بعدَهُ". أخرجهُ أبو داودَ (٥)، والترمذيُّ (٦)، وابن ماجَهْ (٧)، ونحوُهُ: "أن امرأةً منْ بني عبدِ الأشهلِ قالتْ: قلتُ يا رسول اللَّهِ، إنَّ لنَا طريقًا إلى المسجدِ منتنةً فكيفَ نفعلُ إذا مُطِرْنا؟ فقال: "أليسَ منْ بعدِها طريقٌ هي أطيبُ منْها؟ "، قلتُ: بلى، قال: "فهذهِ بهذهِ"، أخرجهُ أبو داودَ (٨)، وابنُ ماجَهْ (٩). قال الخطابي (١٠): وفي إسنادِ الحديثينِ مقالٌ وتأولهُ الشافعي بأنهُ

---

(١) عزاه إليه ابن حجر في "التلخيص" (١/ ٢٧٨).
(٢) في "المستدرك" (١/ ١٦٦).
(٣) في "السنن الكبرى" (٢/ ٤٣٠).
قلت: وأخرجه ابن خزيمة (١/ ١٤٨ رقم ٢٩٢)، والعقيلي في "الضعفاء" (٢/ ٢٥٧): من طريق محمد بن كثير الصنعاني عن الأوزاعي، عن محمد بن عجلان عن سعيد بن أبي سعيد عن أبيه، عن أبي هريرة به. وإسناده حسن، محمد بن عجلان: ثقة، اختلطت عليه أحاديث أبي هريرةَ، ولكن يشهد لها الرواية الآتية التي أخرجها أبو داود (١/ ٢٦٧ رقم ٣٨٥)، وابن حبان (٢/ ٣٤٠ رقم ١٤٠٠)، والبيهقي (٢/ ٤٣٠)، والحاكم في "المستدرك" (١/ ١٦٦): من طريق الوليد عن الأوزاعي عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "إِذَا وَطِئَ أَحَدُكم بِنَعلهِ الأذى، فإنَّ الترابَ له طَهُورٌ"، وإسناده صحيح.
(٤) في "السنن" (٣٨٧) وهو حديث صحيح.
(٥) في "السنن" (٣٨٣).
(٦) في "السنن" (١٤٣).
(٧) في "السنن" (٥٣١).
قلت: وأخرجه أحمد (٦/ ٢٩٠)، ومالك (١/ ٢٤ رقم ١٦)، والدارمي (١/ ١٨٩) وغيرهم. وهو حديث صحيح. وقد صحَّحه الألباني في صحيح أبي داود.
(٨) في "السنن" (٣٨٤).
(٩) في "السنن" (٥٣٣).
قلت: وأخرجه أحمد (٦/ ٤٣٥)، والبيهقي (٢/ ٤٣٤)، وابن الجارود في "المنتقى" رقم (١٤٣). وهو حديث صحيح، وقد صحَّحه الألباني في صحيح أبي داود.
(١٠) ذكره المنذري في "المختصر" (١/ ٢٢٧).