(٢) في "السنن" (٢/ ١٠٤ رقم ٨٤٣). (٣) في "الإحسان" (٥/ ٤٠٥ رقم ٢٠٥٦). قلت: وأخرجه الطيالسي رقم (٥٥٤)، والدارمي (١/ ٢٩١)، وابن خزيمة (٢/ ٣٦٧ رقم ١٤٧٧)، والحاكم (١/ ٢٤٧ - ٢٤٨)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٣/ ٦٧ و ٦٨ و ٦١)، وأحمد (٥/ ١٤٠)، وعبد الرزاق في "المصنف" (١/ ٥٢٣ رقم ٢٠٠٤) من طرق، وقال ابن حجر في "التلخيص" (٢/ ٢٦ رقم ٥٥٤): "وصحَّحه ابن السكن والعقيلي والحاكم وذكر الاختلاف فيه وبسط ذلك، وقال النووي: أشار علي بن المديني إلى صحَّته. وعبد الله بن أبي بصير قيل: لا يعرف لأنه ما روى عنه غير أبي إسحاق السبيعي. - قلت: لم يوثقه إلا ابن حبان (٥/ ١٥)، والعجلي (ص ٢٥١) - لكن أخرجه الحاكم من رواية العيزار بن حريث عنه فارتفعت جهالة عينه، وأورد له الحاكم شاهدًا من حديث قباث بن أشيم، وفي إسناده نظر … " اهـ. والخلاصة: أن الحديث حسن، والله أعلم. (٤) في "السنن" (١/ ٢٥٩ رقم ٧٩٠) مختصرًا. (٥) ذكره ابن حجر في "التلخيص" (٢/ ٢٦ رقم ٥٥٤). (٦) في "الضعفاء" (٢/ ١١٦). (٧) في "المستدرك" (١/ ٢٤٩). (٨) في "كشف الأستار" (١/ ٢٢٧ - ٢٢٨ رقم ٤٦١). (٩) في "المعجم الكبير" (١٩/ ٣٦ رقم ٧٤). وأورده الهيثمي في "المجمع" (٢/ ٣٩) وقال: رجال الطبراني موثقون. وقد حسَّن الألباني الحديث في "صحيح الجامع" رقم (٣٨٣٦). (١٠) زيادة من (أ).