كتاب بغية المقتصد شرح بداية المجتهد

كتاب الصلاة - الكلام على الصلاة الوسطى - ج: 3 - ص: 1074

واختلف العلماء: في آخر وقت صلاة الفجر، على قولين:

الأول: أن آخر وقت الصبح: طلوع الشمس (١).

الثاني: أن آخر وقت الصبح: الإسفار، وهو قول ابن القاسم، وبعض أصحاب الشافعي (٢).

واختلف العلماء في التفضيل بين التغليس والإسفار (٣) بصلاة الصبح؛ على قولين:

الأول: أن التغليس بصلاة الصبح أفضل، والتغليس: هو آخر ظلمة الليل، أو هو اختلاط الظلمة بالنور (٤)، وهو قول الجمهور كالمالكية والشافعية والحنابلة (٥).

وهو وقت الفضيلة عند الحنابلة، ثم يأتي بعده وقت الضرورة والعذر، وربما لم يطلع المؤلف على مذهب الحنابلة.

ومن أدلتهم:

* عامة الأدلة التي دلت على أن الأولى هو أداء الصلاة في أول وقتها.

١ - عن عَبْدِ اللَّهِ بن مسعودٍ؛ قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: أَيّ الأَعْمَالِ أَحَبّ إِلَى اللَّهِ؟ قَالَ: "الصَّلَاةُ عَلَى وَقْتِهَا"، قُلْتُ: ثُمَّ أَيٌّ؛ قَالَ: "ثُمَّ بِرّ الوَالِدَيْنِ "، قُلْتُ: ثُمَّ أَيٌّ؟ قَالَ: "ثُمَّ الجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ "، قَالَ: حَدَّثَنِي بِهِنَّ وَلَوِ اسْتَزَدْتُهُ لَزَادَنِي (٦).

---

(١) وهم الجمهور، وتقدم نقل مذاهبهم وأقوالهم.
(٢) تقدَّم نقل أقوالهم.
(٣) "الإسفار": الإضاءة يقال أسفر الصبح إذا أضاء. انظر: "انيس الفقهاء" للقونوي (ص ١٧)، و"الزاهر في غريب ألفاظ الشافعي" للأزهري (ص ٥٢).
(٤) "الغلس": ظلمة آخر الليل إذا اختلطت بضوء الصباح. انظر: "النهاية" لابن الأثير (٣/ ٣٧٧).
(٥) تقدَّم نقل مذاهبهم وأقوالهم فيها.
(٦) أخرجه البخاري (٥٢٧).