كتاب بغية المقتصد شرح بداية المجتهد

الجملة الثالثة: من كتاب الصلاة أركان الصلاة - الفصل الثالث: في مقام المأموم من الإمام، والأحكام الخاصة بالمأمومين - ج: 4 - ص: 1798

لكن لو قدر أنَّه خلف الإمام اثنان فأصاب أحدهما عذرًا، بمعنى طرأ له حدث، فانصرف، فإنَّه يتقدم الذي خلف الإمام، ويقف عن يمينه.

* قوله: (وَالَّذِي خَرَّجَهُ عَنْهُ -أَيْضًا- مَالِكٌ، أَنَّهُ قَالَ: "فَصَفَفْتُ أَنَا وَاليَتِيمُ وَرَاءَهُ -عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ- وَالعَجُوزُ مِنْ وَرَائِنَا") (١).

كثيرًا ما يقول المؤلف: خرَّجَه مالكٌ. فهي أحاديث متفق عليها، أو في غير "الصحيحين"، وسبب ذلك قلة اطِّلاع المؤلف على ما يتعلَّق بالحديث، فإنَّه يُركز كثيرًا على ما في "الموطأ".

* قوله: (وَسُنَّةُ الوَاحِدِ عِنْدَ الجُمْهُورِ: أَنْ يَقِفَ عَنْ يَمِينِ الإِمَامِ (٢)؛ لِحَدِيتِ ابْنِ عَبَّاسٍ حِينَ بَاتَ عِنْدَ مَيْمُونَةَ (٣).

وَقَالَ قَوْمٌ: بَلْ عَنْ يَسَارِهِ) (٤).

نُقل هذا عن سعيد بن المسيب، وهو رأي ضعيف في الحقيقة؛ لأنَّ الرَّسُول -صلى اللَّه عليه وسلم- لم يُقرَّ عبدَ اللَّه بن عباس على البقاء عن يساره، بل نقله وأداره وأخذ بذؤابته حتى وضعه عن يمينه (٥)، وكذلك لما جاء جابر بن عبد اللَّه

---

(١) هو حديث متفق عليه، وقد تقدم تخريجه. أخرجه مالك في "الموطأ" (١/ ١٥٣).
(٢) سبق تفصيل هذه المسألة.
(٣) أخرجه البخاري (٦٣١٦)، ومسلم (٧٦٣/ ١٨١)، عن ابن عباس -رضي اللَّه عنهما-، قال: "بِتُّ عند ميمونة، فقام النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- فأتى حاجته، فغسل وجهه ويديه، ثم نام، ثم قام، فأَتى القربة فأطلق شناقها، ثم توضأ وضوءًا بين وضوءين لم يُكثر وقد أبلغ، فصلى، فقمت فتمطيت، كراهية أن يرى أني كنت أَتَّقِيه، فتوضأت، فقام يصلي، فقمت عن يساره، فأخذ بأذني فأدارني عن يمينه، فتتامت صلاته ثلاث عشرة ركعة، ثم اضطجع فنام حتى نفخ، وكان إذا نام نفخ، فآذنه بلال بالصلاة، فصلى ولم يتوضأ".
(٤) سبق ذكر هذا من قول ابن المسيب.
(٥) أخرج هذه اللفظة -بذؤابتي- البخاري (٥٩١٩)، عن ابن عباس، -رضي اللَّه عنهما- قال: "بتُّ ليلة عند ميمونة بنت الحارث خالتي، وكان رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- عندها في ليلتها، قال: فقام رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يصلي من الليل، فقمت عن يساره، قال: فأخذ بذؤابتي فجعلني =