كتاب بغية المقتصد شرح بداية المجتهد

الباب الأول: القول في الوتر - وهل الأفضل الإيتار أول الليل أو آخره؟ - ج: 5 - ص: 2587

مُرَاد المؤلف أن يقول: الأدلة التي وردت حددت ذلك بطلوع الفجر، فكيف يُقَال بأن هؤلاء الستة فعلوا ذلك ولا مخالفَ لهم، فيكون قولهم حُجة أو إجماعًا، لأن غيرهم من الصحابة سكتوا، فلا ينبغي أن تنْسب إلى ساكتٍ قولًا، وتجعل هذا السكوت دليلًا على أنه موافقٌ للآخرين.

* قَوْله: (وَالَّذِي عِنْدِي فِي هَذَا أَنَّ هَذَا مِنْ فِعْلِهِمْ لَيْسَ مُخَالِفًا الآثَار الوَارِدَة فِي ذَلِكَ (أَعْنِي: فِي إِجَازَتِهِمُ الوِتْرَ بَعْدَ الفَجْرِ)، بَلْ إِجَازَتُهُمْ ذَلِكَ هُوَ مِنْ بَابِ القَضَاءِ لَا مِنْ بَابِ الأَدَاءِ).

مَعْلومٌ أنَّ رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- لما نَام عن صلاة الفجر هو وأصحابه، قَامَ من الوادي الذي نَاموا فيه، وانتقلوا إلى مكانٍ آخَرَ، فأذن بلال وصلى رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- ركعتي الفجر بعد طلوع الشمس قبل أن يصلي صلاة الفجر، فقد تبين بذلك أنه قضى ركعتي الفجر (١).

وجاء أيضًا أن الرسولَ -صلى اللَّه عليه وسلم- صلى بعد العصر؛ فعن أم سلمة قالت: صلى النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- بعد العصر ركعتين، وقال: "شغلني نَاسٌ من عبد القيس عن الركعتين بعد الظهر" (٢)، والمَسْألةُ فيها

---

(١) أخرجه مسلم (٦٨٠/ ٣٠٩) وغيره عن أبي هريرة، أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- حين قَفَلَ من غزوة خيبر، سار ليله حتى إذا أدركه الكرى عرس، وقال لبلال: "اكلأ لنا الليلَ"، فصلى بلال ما قدر له، ونام رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- وأصحابه، فلما تقارب الفجر، استند بلال إلى راحلته مواجه الفجر، فغلبت بلالًا عيناه وهو مستند إلى راحلته، فلَمْ يَسْتيقظ رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، ولا بلال، ولا أحدٌ من أصحابه حتى ضربتهم الشمس، فكان رَسُولُ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- أولهم استيقاظًا، فَفَزع رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، فقال: "أي بلال"، فقال بلالٌ: أخَذ بنفسي الَّذي أخذ -بأبي أنتَ وأُمِّي يا رسول اللَّه- بنفسك، قال: "اقتادوا"، فاقتادوا رَوَاحلهم شيئًا، ثم توضأ رَسُولُ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، وأمر بلالًا فأقام الصلاة، فصلى بهم الصبح، فلما قضى الصلاة قال: "مَنْ نسي الصلاة فليصلِّها إذا ذكرها"، فإن اللَّه قال: {وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي} ".
(٢) أخرجه البخاري (٤٣٧٠) ومسلم (٨٣٤/ ٢٩٧) عن كريب، أن ابن عباس، وعبد الرحمن بن أزهر، والمسور بن مخرمة أرسلوا إلى عائشة -رضي اللَّه عنها-، فقالوا: اقرأ =