كتاب بغية المقتصد شرح بداية المجتهد

الباب الخامس: في الصلاة على الجنازة - الفصل الأول: في صفة صلاة الجنازة - ج: 6 - ص: 3002

وَهَذا الحَديثُ فيه أنَّ رَسُولَ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-كبَّر أربعًا.

* قوله: (وَلِذَلِكَ، أَخَذَ بِهِ جُمْهُورُ فُقَهَاءِ الأَمْصَارِ، وَجَاءَ فِي هَذَا المَعْنَى أَيْضًا مِنْ: "أَنَّهُ -عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ- صَلَّى عَلَى قَبْرِ مِسْكِينَةٍ، فَكَبَّرَ عَلَيْهَا أَرْبَعًا" (١)).

وهذه المرأة المسكينة لما علم رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- أنها مرضت، وكان رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يُعْنَى بأمر المساكين والفقراء والمحتاجين والمرضى، ولقد وَهَبَ اللَّه سبحانه تعالى نبيه -صلى اللَّه عليه وسلم- من الرحمة والشفقة ما وَهَبه، فهو القائل سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى: {لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَاعَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ (١٢٨)} [التوبة: ١٢٨]، {وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ} [آل عمران: ١٥٩]، {خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ} [الأعراف: ١٩٩].

فعندما أدرك -صلى اللَّه عليه وسلم- مرضها، طلب من أصحابه أن يخبروه بموتها إذا ماتت، فماتت ليلًا، فأُخرجت جنازتها، وشقَّ على أصحاب رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- أن يقرعوا الباب على نبيهم، وأن يوقظوه من نومه، فاتخذوا ما اتخذوا في شأن تلك المرأة، فلما جاء اليوم الثاني أُخْبِرَ رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- بذلك، فأنكر الأمر، وقال: "ألم أقل آذنوني؟ "، قالوا: بلى، ولكننا خشينا -أو: كرهنا- أن نوقظك من نومك، فأخذ رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- مَنْ معه وصلى على القبر.

وَبِهَذَا يستدلُّ العلماء على صحة الصلاة على القبر في حق مَنْ لم

---

(١) أخرجه النسائي (٢٠٢٢)، عن خارجة بن زيد بن ثابت، عن عمه يزيد بن ثابت، أنهم خرجوا مع رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- ذات يوم فرأى قبرًا جديدًا، فقال: "ما هذا؟ " قالوا: هذه فلانة مولاة بني فلان، فعرفها رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، ماتت ظهرًا وأنت نائم قائل، فلم نحب أن نوقظك بها، فقام رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، وصف الناس خلفه، وكبر عليها أربعًا، ثم قال: "لا يموت فيكم ميت ما دمت بين أظهركم إلا آذنتموني به، فإن صلاتي له رحمة".
وصححه الألباني في "صحيح الجامع الصغير" (٧٧٨٩).