كتاب بغية المقتصد شرح بداية المجتهد

الباب الخامس: في الصلاة على الجنازة - الفصل الرابع في مواضع الصلاة - ج: 6 - ص: 3093

المسألة وتفصيل القول فيها، وسبق ذكر المرأة التي طلب رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- من أصحابه أن يُخبروه إذا ماتت، فأُخرجت جنازتها ليلًا، فلم يُوقظوا رسول اللَّه تأدبًا معه -عليه الصلاة والسلام- وخشية إيذائه؛ فلما أصبح أخبروه بالذي كان من شأنها، فأنكر عليهم وقال: "ألم أقل لكم آذنوني؟ " فاعتذروا له بأنهم كرهوا أن يوقظوه ويخرجوه ليلًا. فخرج رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- حتى صف بالناس على قبرها (١).

فالحديث صحيح وثابت، ولقد استدل به من أجاز بناء المساجد على المقابر، وكذلك قد استدل بعمومِ حديث: "جُعِلَتْ لِيَ الأَرْضُ مَسْجِدًا وطَهُورًا" (٢).

إذن ثبت أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- صلَّى على جنازة في المقبرة (٣)، لكن العلماء فصَّلوا القول -كما مر ذكره-.

فمنهم من قال: لا يُصلِّي على من لم يُدرك الصلاة عليه في المقبرة إلا الولي. وهو مذهب الحنفية (٤) كما سبق ذكره.

---

(١) أخرجه النسائي (١٩٦٩) عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف أنه قال: اشتكت امرأة بالعوالي مسكينة، فكان النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- يسألهم عنها، وقال: "إن ماتت فلا تدفنوها حتى أصلي عليها"، فتوفيت، فجاؤوا بها إلى المدينة بعد العتمة، فوجدوا رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قد نام، فكرهوا أن يوقظوه، فصلوا عليها ودفنوها ببقيع الغرقد، فلما أصبح رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- جاؤوا فسألهم عنها، فقالوا: قد دفنت يا رسول اللَّه، وقد جئناك فوجدناك نائمًا فكرهنا أن نوقظك، قال: "فانطلقوا"، فانطلق يمشي ومشوا معه حتى أروه قبرها، فقام رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، وصفوا وراءه، فصلى عليها وكبر أربعًا. وصححه الألباني.
(٢) تقدم تخريجه.
(٣) تقدم.
(٤) يُنظر: "الدر المختار"، للحصكفي وحاشية ابن عابدين (رد المحتار) (٢/ ٢٢٢ - ٢٢٣)، حيث قال: " (فإن صلى غيره)؛ أي: الولي (ممن ليس له حق التقديم) على الولي (ولم يتابعه) الولي (أعاد الولي) ولو على قبره إن شاء لأجل حقه لا لإسقاط الفرض؛ ولذا قلنا: ليس لمن صلى عليها أن يعيد مع الولي لأن تكرارها غير مشروع".