كتاب بغية المقتصد شرح بداية المجتهد

مراحل وضع القواعد الفقهية - فائدة - ج: 1 - ص: 328

ثلاثةَ أيام بلياليهن، فهذه رخصة وتفضُّلٌ من الله سُبحَانهُ وتَعَالى، وهي صدقةٌ تصدَّق الله بها على عباده، فلا مانعَ أن تكونَ الرخصةُ مقيَّدة، وهذا موجودٌ كثيرًا في أحكام الشريعة الإسلامية، وليس في باب المسح على الخفين فقط.

هذا هو تحرير هذه المسألة، وتحقيق المقام فيها، ولا شكَّ أنَّ الإنسان يأخذ برأي جماهيرِ العلماء وهو مطمئنُّ النَّفس مرتاح الفؤاد.

قوله: (المَسْأَلَةُ السَّادِسَةُ: وَأَمَّا شَرْطُ المَسْحِ عَلَى الخُفَّيْنِ).

سيدخل المؤلف في أمور مهمةٍ، وهذه الشروط كثيرة ليست هي التي سيذكرها المؤلف فقط، لكنني قلت سابقًا: إنَّ المؤلف -رحمه الله تعالى- يختار مسائلَ واضحةً، ولذلك قال: (أقف عند المسائل التي نَطَقَ بها النص، وما هو قريب من النص).

يعني: المسائل التي تأتي منصوصًا عليها في آيةٍ أو حديث أو قريبة من النص الذي نطق به، ونسميها نحن في القواعد: أصول المسائل أو أمهات المسائل.

ولذلك ذكرت مرارًا أنّ من العلماء من عدَّ كتاب: "بداية المجتهد" من كتب القواعد الفقهية بالمصطلح العام، قد لا نجد أن تعريف القاعدة بالمعنى الدقيق ينطبق عليه، لكن ينطبق عليه من حيث إنَّ أحكامَه كليّة، فهذه الأحكام الكليّة تُلحق بها فروع فمن هنا قالوا ذلك.

قوله: (فَهُوَ أَنْ تَكُونَ الرِّجْلَان طَاهِرَتَيْنِ بِطُهْرِ الوُضُوءِ، وَذَلِكَ شَيءٌ مُجْمَعٌ عَلَيْهِ إِلَّا خِلَافًا شَاذًّا (١) ".

نعم؛ وهذا مما أجمع عليه العلماء، وقد ورد في الحديث: "دعهما فإني أدخلتهما وهما طاهرتان" أو: "أدخلتهما طاهرتين".

---

(١) يُنظر: "المغني" لابن قدامة (١/ ٢٠٧)؛ حيث قال: "لا نعلم في اشتراط تقدم الطهارة لجواز المسح خلافًا".