كتاب بغية المقتصد شرح بداية المجتهد

المسألة الرابعة - ثانيا: من السنة - ج: 6 - ص: 3493

وقد قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "ومَن فرَّجَ عن مسلم كُرْبةً من كُرَب الدنيا، فرَّجَ اللَّه عنه كُربةً من كُربِ يوم القيامة" (١).

وأما الدَّائن الذي أخذ حقَّ غيره فيجب عليه إذا وَجد ما يوفي حق الغير أن يرده إلى صاحبه؛ لأن الدَّين من أخطر الأمور.

وقد حصل فيه تساهلٌ في زماننا هذا من كثير من المسلمين؛ لكونهم وجدوا إخوانهم قد تسامحوا معهم وأعانوهم وأقرضوهم الأموال، حتى أصبح صاحب المال لا يستطيع أن يصل إلى حقه!

وقد حذَّر رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- من المُماطلة، فقال -صلى اللَّه عليه وسلم-: "مَطْلُ الغنِيِّ ظُلْمٌ" (٢). وبيَّن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- أن الشهيدَ يُغفَر له كلُّ شيء، إلا مَن عليه دَينٌ (٣). ولم يَستَثْنِ إلا شهيدَ البحر، فإن اللَّه عزَّ وجلَّ يُرضي غريمَ ذلك المَدِين حتى يَرضى (٤).

وعليه: فالدَّين ليس الأمر اليسير. وعلى كلٍّ: فنعود للتعليق على مسألتنا فنقول: اختلف العلماء في إخراج زكاة الدَّين (٥):

---

(١) أخرجه البخاري (٢٤٤٢) ومسلم (٢٥٨٠) عن عبد اللَّه بن عمر -رضي اللَّه عنهما-، أخبره: أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يُسْلمه، ومن كان في حاجة أخيه كان اللَّه في حاجته، ومن فرَّج عن مسلم كربة فرَّج اللَّه عنه كربة من كربات يوم القيامة، ومن سترَ مسلمًا ستره اللَّه يوم القيامة".
(٢) أخرجه البخاري (٢٢٨٧) ومسلم (١٥٦٤).
(٣) أخرجه مسلم (١٨٨٦) عن عبد اللَّه بن عمرو بن العاص، أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، قال: "يُغفر للشهيد كلُّ ذنب إلا الدَّين".
(٤) أخرجه ابن ماجه (٢٧٧٨) عن أبي أمامة يقول: سمعت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول: "شهيد البحر مثلُ شهيدَي البرِّ، والمائد في البحر كالمتشحِّط في دمه في البر، وما بين الموجَتَين كقاطع الدنيا في طاعة اللَّه، وإن اللَّه عزَّ وجلَّ وكَّل ملَكَ الموت بقبض الأرواح إلا شهيدَ البحر، فإنه يتولى قبض أرواحهم، ويغفر لشهيد البرِّ الذنوبُ كلها، إلا الدَّين، ولشهيد البحر الذنوب والدَّين". وضعفه الألباني في إرواء الغليل (١١٩٥).
(٥) مذهب الحنفية، يُنظر: "فتح القدير"، للكمال ابن الهمام (٢/ ١٦٤) حيث قال: "ومن له على آخر دَين فجحده سنين ثم قامت له بينة لم يزكه لما مضى".
مذهب المالكية، يُنظر: "حاشية الصاوي على الشرح الصغير"، للخلوتي (١/ ٦٣٢) =