كتاب بغية المقتصد شرح بداية المجتهد

الفصل الأول في حكم خمس الغنيمة - تعريف الغنيمة - ج: 8 - ص: 4631

* قوله: (وَاخْتَلَفُوا فِي الخُمُسِ عَلَى أَرْبَعَةِ مَذَاهِبَ مَشْهُورَةٍ).

بل هي أكثر من أربعة مذاهب؛ لكن المؤلف رحمه الله اقتصر على أربعة.

فالذي سكت عنه المؤلف رحمه الله: إنما هي أقوال غير مشهورة.

* قوله: (أَحَدُهَا: أَنَّ الخُمُسَ يُقَسَّمُ عَلَى خَمْسَةِ أَقْسَامٍ عَلَى نَصِّ الآيَةِ، وَبِهِ قَالَ الشَّافِعِيُّ) (١).

وقال به أيضًا: الإمام أحمد (٢).

* قوله: (وَالقَوْلُ الثَّانِي: أَنَّهُ يُقَسَّمُ عَلَى أَرْبَعَةِ أَخْمَاسٍ) (٣).

وَمنهم مَنْ قال: ستة (٤)، وهي أيضًا روايةٌ للإمامين: الشافعي وأحمد، أعني: للشافعية (٥)، وللحنابلة (٦).

---

= العزيز، وقد بلغنا أن أبا بكر الصديق وعمر وعلي - رضي الله عنهم - أنهم كانوا يقسمون الخمس على ثلاثة أسهم لليتامى والمساكين وابن السبيل".
(١) يُنظر: "المهذب في فقة الإمام الشافعي" للشيرازي (٣/ ٢٩٦)، حيث قال: "ثم يقسم الباقي على خمسة أخماس: خمس لأهل الخمس، ثم يقسم أربعة أخماسها بين الغانمين لقوله عز وجل: {وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ}، فأضاف الغنيمة إلى الغانمين ثم جعل الخمس لأهل الخمس فدل على أن الباقي للغانمين".
(٢) يُنظر: "الكافي في فقه الإمام أحمد" لابن قدامة (٤/ ١٥٣)، حيث قال: "يقسم الخمس على خمسة أسهم: سهم لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وسهم لذي القربى، وسهم لليتامى، وسهم للمساكين، وسهم لابن السبيل".
(٣) يُنظر: "الحاوي الكبير" للماوردي (٨/ ٤٢٩)، حيث قال: "وقال بعض العلماء: يقسم الخمس على أربعة أسهم أسقط منها سهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بموته".
(٤) يُنظر: "الأوسط" لابن المنذر (٦/ ٨٧)، حيث قال: "وقال بعض أهل الكلام: يقسم الخمس على ستة أسهم: سهم لله، وسهم للرسول، والأربعة الأسهم للذين سموا في الآية، قال: فالسهم الذي لله مردود على عباد الله أهل الحاجة منهم".
(٥) يُنظر: "المجموع" للنووي (١٩/ ٣٧٣)، حيث قال: "قالت طائفة: يقسم الخمس على ستة فيجعل السدس للكعبة وهو الذي لله، والثاني لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -، والثالث لذوي القربى، والرابع لليتامى والخامس للمساكين، والسادس لابن السبيل، وقال بعض أصحاب هذا القول يرد السهم الذي لله على ذوي الحاجة".
(٦) يُنظر: "المغني" لابن قدامة (٦/ ٤٥٧)، حيث قال: "وقيل: يقسم على ستة؛ سهم لله =