كتاب بغية المقتصد شرح بداية المجتهد

الباب الثاني في المطلق الجائز الطلاق - الإكراه على الشرك والكفر - ج: 11 - ص: 6342

به الفريق الآخر كعمر بن عبد العزيز (١) والقاسم (٢) وابن تيمية (٣) وابن القيم (٤) وغيرهم من المحققين (٥).

قوله: (وَقَوْلُ مَنْ قَالَ: إِنَّ كُلَّ طَلَاقٍ جَائِزٌ إِلَّا طَلَاقَ الْمَعْتُوهِ لَيْسَ نَصًّا فِي إِلْزَامِ السَّكْرَان الطَّلَاقَ لِأَنَّ السَّكْرَانَ مَعْتُوهٌ مَا، وَبِهِ قَالَ دَاوُد، وَأَبُو ثَوْرٍ، وَإِسْحَاقُ (٦) وَجَمَاعَةٌ مِنَ التَّابِعِينَ (٧) - أَعْنِي: أَنَّ طَلَاقَهُ لَيْسَ يَلْزَمُ -. وَعَنِ الشَّافِعِيِّ الْقَوْلَان (٨) فِي ذَلِكَ، وَاخْتَارَ أَكثَرُ أَصْحَابِهِ قَوْلَهُ الْمُوَافِقَ لِلْجُمْهُورِ (٩)، وَاخْتَارَ الْمُزَنِيُّ مِنْ أَصْحَابِهِ:

---

(١) يُنظر: "الاستذكار" لابن عبد البر (٦/ ٢٠٦) حيث قال: "وكان عمر بن عبد العزيز أجاز طلاق السكران ثم رجع عنه".
(٢) يُنظر: "الأوسط" لابن المنذر (٩/ ٢٥٠) حيث قال: "فقالت طائفة: لا يجوز طلاق السكران. كذلك قال عثمان بن عفان، وعمر بن عبد العزيز، والقاسم بن محمد".
(٣) يُنظر: "الفتاوى الكبرى" لابن تيمية (١/ ١٨٦) حيث قال: "وإحدى الروايتين عن أحمد أن طلاق السكران لا يقع، وهذا أظهر القولين".
(٤) يُنظر: "إعلام الموقعين" لابن القيم (٤/ ٣٩) حيث قال: "والصحيح أنه لا عبرة بأقواله من طلاق، ولا عتاقٍ، ولا بيع، ولا هبةٍ، ولا وقفٍ، ولا إسلامٍ، ولا ردةٍ".
(٥) مثل المزني والكرخي والطحاوي وتقدم.
(٦) يُنظر: "مسائل أحمد وإسحاق بن راهويه" للمروزي (٤/ ١٥٨٦) حيث قال: "قال إسحاق: كلما طلق السكران وكان سكره سكرًا لا يعقل فإنَّ طلاقه لا شيء".
(٧) يُنظر: "الاستذكار" لابن عبد البر (٦/ ٢٠٧) حيث قال: "وهو قول جابر بن زيد، وعكرمة، وعطاء، وطاوس، والقاسم بن محمد، وربيعة، ويحيى بن سعيد، والليث بن سعد، وعبيد الله بن الحسن، وإسحاق بن راهويه، وأبي ثور، والمزنى، وداود بن علي".
(٨) يُنظر: "الحاوي الكبير" للماوردي (١٠/ ٢٣٦) حيث قال: "وحكى المزني في جامعه الكبير عن الشافعي في القديم في ظهار السكران قولين: أحدهما: وهو المنصوص عليه في كتبه يقع، والمشهور من مذهبه. والثاني: لا يقع وحكم طلاقه وظهاره في الوقوع والسقوط واحد".
(٩) يُنظر: "الحاوي الكبير" للماوردي (١٠/ ٢٣٦) حيث قال: "وحكى المزني في جامعه الكبير عن الشافعي في القديم في ظهار السكران قولين؛ أحدهما: وهو المنصوص عليه في كتبه يقع، والمشهور من مذهبه".