كتاب بغية المقتصد شرح بداية المجتهد

هل يجوز بيع الحيوان بالميت؟ - فصل بيع الربوي الرطب بجنسه من اليابس - ج: 12 - ص: 6790

ورواه عنه كثيرٌ من أئمة الحديث كالشافعي (١) وأحمد (٢) وأبو داود الطيالسي (٣) وأبو داود السجستاني (٤) والترمذي (٥) والنسائي (٦) وابن ماجه (٧) والبيهقي (٨) والطحاوي (٩) والدارقطني (١٠) وابن حبان في "صحيحه" (١١)، وابن خزيمة في "صحيحه" (١٢) والبزار (١٣)، كل هؤلاء رَوَوه من طريق مالك، والإشكال - كما سيعرض المؤلف - إنَّ من رواه عن سعد بن أبي وقاص مجهول، كما ذكر الحاكم (١٤) الذي بيَّن أنَّ مالكًا رَحمه الله لا يُخْرِجُ في "مُوطَّئِهِ" إلا ما تيقن مِنْ صحته، فهو معروفٌ بشدَّة نقده، وبخاصَّة إن كانت الرِّواية عن طريق المدنيين، وهذه منها، وتكلم عن ذلك الخطَّابي أيضًا في "معالم السنن" (١٥)؛ لأنه - كما هو معلوم - أحد شُرَّاح "سنن أبي داود"، وقال عن راويه (زيد أبي عياش): تَوهَّم البعض أنه ضَعيف لجهالتِهِ، ثم عقَّب بأنه كان مولًى لبني زهرة،

---

(١) حديث (٥٥١) بترتيب السندي، وصَحَّحه الأَلْبَانيُّ في "إرواء الغليل" (١٣٥٢).
(٢) حديث (١٥١٥)، وصَحَّحه الأَلْبَانيُّ في "إرواء الغليل" (١٣٥٢).
(٣) حديث (٢١١)، وصَحَّحه الأَلْبَاني في "إرواء الغليل" (١٣٥٢).
(٤) حديث (٣٣٥٩)، وصَحَّحه الأَلْبَانيُّ في "إرواء الغليل" (١٣٥٢).
(٥) حديث (١٢٢٥)، وقال: "هذا حديث حسن صحيح، والعمل على هذا عند أهل العلم، وهو قول الشافعي، وأصحابنا"، وصَحَّحه الأَلْبَانيُّ في "إرواء الغليل" (١٣٥٢).
(٦) حديث (٤٥٤٥)، وصَحَّحه الأَلْبَانيُّ في "إرواء الغليل" (١٣٥٢).
(٧) حديث (٢٢٦٤)، وصَحَّحه الأَلْبَاني في "إرواء الغليل" (١٣٥٢).
(٨) في "السنن الكبرى" حديث (١٠٥٥٦)، وصَحَّحه الأَلْبَانيُّ في "إرواء الغليل" (١٣٥٢).
(٩) في "شرح معاني الآثار" حديث (٥٤٨٨)، وصَحَّحه الأَلْبَانيُّ في "إرواء الغليل" (١٣٥٢).
(١٠) في "سننه" حديث (٢٩٩٦)، وصَحَّحه الأَلْبَانيُّ في "إرواء الغليل" (١٣٥٢).
(١١) حديث (٤٩٩٧)، وحَسَّنه الأرناؤوط في تحقيق ابن حبان.
(١٢) لم نقف عليه في "صحيح ابن خزيمة".
(١٣) البحر الزخار" حديث (١٢٣٣).
(١٤) "المستدرك" للحاكم (٢/ ٤٥) حديث (٢٢٦٧).
(١٥) "معالم السنن" (٣/ ٧٨).