كتاب سبل السلام شرح بلوغ المرام - ت حلاق

[الباب الثالث] باب الزهد والورع - النهي عن كثرة الأكل - ج: 8 - ص: 203

الشيخانِ مختصرًا: "ليؤتينَّ يومَ القيامةِ بالعظيمِ الطويلِ الأكُولِ الشروب فلا يزنُ عندَ اللَّهِ جناحَ بعوضةٍ، اقرؤُوا إنْ شئتُم: {فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا} (١). وأخرجَ ابنُ أبي الدنيا (٢): "أنهُ - صلى الله عليه وسلم - أصابَهُ جوعٌ يومًا، فعمدَ إلى حجرٍ فوضَعَهُ على بطنِه [الشريف] (٣)، ثمَّ قال: ألا رُبَّ نفسٍ طاعمةٍ ناعمةٍ في الدنيا، جائعةٍ عاريةٍ يومَ القيامةِ، ألا رُبَّ مُكرمٍ لنفسِه وهوَ لها مُهينٌ، ألا رُبَّ مُهينٍ لنفسِه وهوَ لها مُكرِمٌ". وصحَّ حديثُ (٤): "منَ الإسرافِ أنْ تأكلَ كلَّ ما اشتهيتَ". وأخرجَ البيهقي (٥) [بإسناد] (٦) فيهِ ابنُ لهيعةَ عنْ عائشةَ: "رآني النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - وقدْ أكلتُ في اليوم مرتينِ فقال: يا عائشةُ أما تحبينَ أنْ لا يكونَ لكِ شغلٌ إلا جوفَكِ، الأكلُ في اليومِ مرتينِ منَ الإسرافِ، واللَّهُ لا يحبُّ المسرفينَ". وصحَّ [حديث] (٧): "كلُوا واشربُوا والبسُوا في غيرِ إسرافٍ ولا مخيلةٍ" (٨). وأخرجَ ابنُ أبي الدنيا (٩) والطبرانيُّ (١٠): "سيكونُ رجالٌ منْ أمتي يأكلونَ ألوانَ الطعامِ، ويشربونَ ألوانَ

---

(١) سورة الكهف: الآية ١٠٥.
(٢) عزاه إليه المنذري في "الترغيب والترهيب" (٣/ ٧٣ رقم ٣١٦٧).
قلت: وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" رقم (١٤٦١)، والقضاعي في "مسند الشهاب" رقم ٨٧٠١) وفي إسناده سعيد بن سنان الكندي. قال عنه البخاري: منكر الحديث، وقال النسائي: متروك. "ميزان الاعتدال" (٢/ ١٤٣).
والخلاصة: فالحديث ضعيف جدًّا، والله أعلم.
(٣) زيادة من (أ).
(٤) أخرجه ابن ماجه رقم (٣٣٥٢)، والبيهقي في "شعب الإيمان" رقم (٥٧٢١)، وفيه نوح بن ذكوان: ضعيف.
وهو حديث موضوع، انظر: "الضعيفة" رقم (٢٤١).
(٥) في "شعب الإيمان" رقم (٥٦٤٠) وفي رواية ثانية رقم (٥٦٦٥) وقال: في إسناده ضعف.
(٦) في (أ): بسند.
(٧) زيادة من (أ).
(٨) أخرجه النسائي (٥/ ٧٩)، وابن ماجه رقم (٣٦٠٥)، وهو حديث حسن.
(٩) في "الغيبة والنميمة" رقم (١٠).
(١٠) في "الوسط" رقم (٢٣٧٢)، وفي "الكبير" رقم (٧٥١٣)، وفي إسنادهما أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم ضعيف.
قلت: وأخرجه ابن عدي في "الكامل" (٥/ ١٩٥٦)، والبيهقي في "شعب الإيمان" رقم (٥٦٦٩). والخلاصة: أن الحديث ضعيف.