(٢) في الأصل: «الحسين».(٣) في الأصل: «وقصد».(٤) الصواب: «وثلاثة».(٥) انظر عن (المظفّر حاجي) في: ذيل العبر ٢٦٧، وتاريخ ابن الوردي ٢/ ٣٤٧، والبداية والنهاية ١٤/ ٢٢٤، وتذكرة النبيه ٣/ ١٠٠، ١٠١، ودرّة الأسلاك ١ / ورقة ٣٥٥، والجوهر الثمين ٢/ ١٩٤، ١٩٥، والمقفى الكبير ٣/ ١٢١ رقم ١١٠٨، والسلوك ج ٢ ق ٣/ ٧٤١، وتاريخ الدولة التركية، ورقة ٤٠ أ، ب، والدرر الكامنة ٢/ ٨٣ رقم ١٤٧٦، والنجوم الزاهرة ١٠/ ١٤٨ - ١٧٤، ومآثر الإنافة ٢/ ١٥١، ١٥٢، وتاريخ ابن خلدون ٥/ ٤٤٧، وحسن المحاضرة ٢/ ٧٨، وتاريخ ابن قاضي شهبة ٢/ ٥١٩ - ٥٢١، وتاريخ ابن سباط ٢/ ٦٨٧، ٦٨٨، وبدائع الزهور ج ١ ق ١/ ٥١٣ - ٥١٩، وشذرات الذهب ٦/ ١٥٢، ١٥٣، وأخبار الدول ٢٠٣، وتاريخ بيروت ١٤٠، وتاريخ الأزمنة ٣١٢، والغرر الحسان ٤٩٤، وتاريخ الخلفاء ٥٠٠، والدليل الشافي ١/ ٣٤٦ رقم ١١٨٩.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute