كتاب مجموع فتاوى ورسائل العثيمين

الكلام في التوحيد والصفات وفي الشرع والقدر - الأصل الأول في الصفات - ج: 4 - ص: 113

وأما النظري العقلي فلأن القول في أسماء الله وصفاته من باب الخبر المحض الذي لا يمكن للعقل إدراك تفاصيله فوجب الوقوف فيه على ما جاء به السمع.