كتاب سنن أبي داود - ت الأرنؤوط

تفريغ أبواب صلاة السفر - ٢٧٨ - باب متى يتم المسافر؟ - ج: 2 - ص: 419

١٢٣٠ - حدثنا محمدُ بنُ العلاء وعثمانُ بن أبي شيبةَ - المعنى واحد - قالا: حدثنا حفص، عن عاصم، عن عِكرمة

عن ابن عباس: أن رسولَ الله - صلَّى الله عليه وسلم - أقامَ سبعَ عَشرَةَ بمكةَ يقصُرُ الصلاةَ، قال ابنُ عباس: ومَنْ أقامَ سبعَ عشرةَ قصَرَ، ومن أقام كثرَ أتمَّ (١).

قال أبو داود: قال عبادُ بنُ منصور، عن عكرمةَ، عن ابن عباس،

---

= وأخرجه الترمذي (٥٥٣) من طريق. هشيم، عن ابن جدعان، به. بلفظ: حججتُ مع رسول الله - صلَّى الله عليه وسلم - فصلى ركعتين، وحججتُ مع أبي بكر فصلى ركعتين، ومع عمر فصلى ركعتين، ومع عثمان ست سنين من خلافته - أو ثمان سنين - فصلى ركعتين.
وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.
ويشهد له حديث ابن عباس الآتي بعد هذا.
وقد صحّ عن عمر بن الخطاب من قوله من عدة طرق ثابتة صحاح أنه قال لما حج: يا أهل مكة، أتمُّوا صلاتكم، فإنا قوم سَفر. انظر هذه الطرق عند مالك ١/ ١٤٩ و ٤٠٢، وعبد الرزاق (٤٣٦٩ - ٤٣٧١)، وابن أبي شيبة ١/ ٣٨٣. وغيرهم.
وهو في "مسند أحمد" (١٩٨٦٥).
(١) إسناده صحيح. حفص: هو ابن غياث، وعاصم: هو ابن سليمان الأحول.
وأخرجه البخاري (١٠٨٠) و (٤٢٩٨) و (٤٣٠٠)، وابن ماجه (١٠٧٥)، والترمذي (٥٥٧) من طرق عن عاصم الأحول، بهذا الإسناد. وعندهم: أقام تسعة عشر يوماً بدل سبع عشرة.
وأخرجه البخاري (١٠٨٠) من طريق حصين بن عبد الرحمن، عن عكرمة، به.
بلفظ: تسعة عشر يوماً. وهو في "مسند أحمد" (١٩٥٨)، و"صحيح ابن حبان" (٢٧٥٠). وانظر الحديثين بعده.
وقد جمع بعض العلماء بين الروايتين باحتمال أن يكون الراوي في هذه الرواية لم يعدَّ يومي الدخول والخروج، وعدّها في رواية تسع عشرة. قال الحافظ في"التلخيص" ٢/ ٤٦: وهو جمع متين.