كتاب سنن أبي داود - ت الأرنؤوط

كتاب الزكاة - ٢٨ - باب في الاستعفاف - ج: 3 - ص: 87

قال أبو داود: اختلف على أيوبَ عن نافع في هذا الحديث: قال عبد الوارث: "اليدُ العُليا المتعففةُ"، وقال أكثرُهم عن حماد بن زيد، عن أيوب: "اليدُ العليا المنفقة". وقال واحدٌ عن حماد: المتعففة (١).

١٦٤٩ - حدَّثنا أحمدُ بنُ حنبل، حدَّثنا عَبيدة بن حُميد التيميُّ، حَدَثني أبو الزعراء، عن أبي الأحوص

عن أبيه مالك بن نضلة، قال: قال رسولُ الله - صلَّى الله عليه وسلم -: "الأيْدي ثلاثة: فيَدُ الله العُليا، ويَدُ المُعطِي التي تَلِيها، ويَدُ السائِلِ السُّفلى، فأعْطِ الفَضْلَ، ولا تَعْجِزْ عن نَفْسِكَ" (٢).

---

(١) قال الحافظ في "الفتح" ٣/ ٢٩٧: فأما الذي قال عن حماد: المتعففة بالعين وفائين، مُسدَّد كذلك روينا عنه في "مسنده"رواية معاذ بن المثنى عنه، ومن طريقه أخرجه ابن عبد البر في "التمهيد"، وقد تابعه على ذلك أبو الربيع الزهراني كما رويناه في كتاب "الزكاة" ليوسف بن يعقوب القاضي: حدَّثنا أبو الربيع.
وأما رواية عبد الوارث فلم أقف عليها موصولة، وقد أخرجه أبو نعيم في "المستخرج" من طريق سليمان بن حرب عن حماد بلفظ: "اليد العليا يد المعطي" وهذا يدل على أن من رواه عن نافع بلفظ "المتعففة" فقد صحَّف.
(٢) إسناده صحيح. أبو الزعراء: هو عمرو بن عمرو - ويقال: ابن عامر - بن مالك، وأبو الأحوص: هو عوف بن مالك بن نضْلة.
وهو عند أحمد في "مسنده" (١٥٨٩٠)، ومن طريقه أخرجه الحاكم في "المستدرك" ١/ ٤٠٨.
وأخرجه ابن خزيمة (٢٤٤٠)، وابن حبان (٣٣٦٢)، والبيهقي ٤/ ١٩٨ من طريق عَبِيدة بن حُميد، به.
وله شاهد من حديث عبد الله بن عمر سلف قبله.
وآخر من حديث عبد الله بن مسعود عند أحمد برقم (٤٢٦١).
وقوله: "ولا تعجز عن نفسك"، أي: لا تعجز عن ردّ نفسك إذا منعتك عن الإعطاء.