كتاب سنن أبي داود - ت الأرنؤوط

كتاب المناسك - ١٠ - باب الطيب عند الإحرام - ج: 3 - ص: 166

١٧٤٦ - حدَّثنا محمدُ بنُ الصَّبَّاح البزاز، حدَّثنا إسماعيل بن زكريا، عن الحسن بن عُبيد الله، عن إبراهيمَ، عن الأسود

عن عائشة، قالت: كأني أنظُرُ إلى وَبِيصِ الطيب (١) في مَفْرق رسولِ الله - صلَّى الله عليه وسلم - وهو مُحرم (٢).

---

= وأخرجه البخاري (٢٦٧) و (٢٧٠)، ومسلم (١١٩٢)، والنسائي (٣٦٧٠) و (٣٦٧١) من طريق محمد بن المنتشر، عن عائشة، به. بلفظ: "كنت أطيب رسول الله - صلَّى الله عليه وسلم - فيطوف على نسائه ثم يصبح محرماً ينضح طيباً".
وهو في "مسند أحمد" (٢٥٥٢٥)، و"صحيح ابن حبان" (٣٧٦٦).
وانظر ما بعده.
(١) أشار الحافظ في هامش نسخته التي رمزنا لها بـ (أ) إلى أن رواية ابن داسه وابن الأعرابي: المسك، بدل: الطيب، مع أن الذي في (هـ) عندنا - وهي برواية ابن داسه -: الطيب! وفي (ج) وهي برواية اللؤلؤي: المسك!
(٢) حديث صحيح، وهذا إسناد قوي. إسماعيل بن زكريا الخلقاني صدوق لا بأس به، وقد توبع. إبراهيم: هو ابن يزيد بن قيس النخعي، والأسود: هو ابن يزيد ابن قيس النخعي خال إبراهيم.
وأخرجه مسلم (١١٩٠)، والنسائي في "الكبرى" (٣٦٥٩) من طريقين عن الحسن بن عبيد الله، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (٢٧١) و (١٥٣٨) و (٥٩١٨)، ومسلم (١١٩٠)، والنسائي (٣٦٦٠ - ٣٦٦٥) و (٣٦٦٨) من طرق عن إبراهيم، به. ورواية مسلم (١١٩٠)، والنسائي (٣٦٦٥) بلفظ: "وهو يُهل"، ومسلم (١١٩٠) بلفظ: "وهو يلبي" بدلاً من: "وهو محرم "، ورواية النسائي (٣٦٦٨) دون ذكر الإحرام.
وأخرجه البخاري (٥٩٢٣)، ومسلم (١١٩٠)، وابن ماجه (٢٩٢٨)، والنسائي (٣٦٦٦) و (٣٦٦٧) و (٣٦٦٩) من طريقين عن الأسود، به. ورواية البخاري (٣٦٦٩)
دون ذكر الإحرام.
وأخرجه مسلم (١١٩٠)، وابن ماجه (٢٩٢٧) من طريق مسروق بن الأجدع،
عن عائشة، به. بلفظ: "وهو يلبي".
وهو في "مسند أحمد" (٢٤١٠٧)، و"صحيح ابن حبان" (١٣٧٦). =