كتاب سنن أبي داود - ت الأرنؤوط

كتاب المناسك - ١٨ - باب في الهدي إذا عطب قبل أن يبلغ - ج: 3 - ص: 179

قال أبو داود: الذي تفرَّد به من هذا الحديث قولُه: "ولا تأكل منها أنتَ ولا أحدٌ مِنْ رفقتك" (١).

١٧٦٤ - حدَّثنا هارونُ بنُ عبد الله، حدَّثنا محمدٌ ويعلى ابنا عُبيدٍ، قالا:

حدَّثنا محمدُ بنُ إسحاق، عن ابن أبا نَجيح، عن مجاهدٍ، عن عبدِ الرحمن بن أبي ليلى

عن علي قال: لما نَحَرَ رسولُ الله - صلَّى الله عليه وسلم - بُدْنه، فنَحَرَ ثلاثينَ بيدِه، وأمَرَني فنَحَرْتُ سائِرَها (٢).

١٧٦٥ - حدَّثنا إبراهيمُ بنُ موسى الرازي، أخبرنا (ح)

وحدَثنا مسدَّدٌ، حدَّثنا عيسى - وهذا لفظُ إبراهيمَ - عن ثورٍ، عن راشد بن سعد، عن عبد الله بن عامر بن لُحَيٍّ

---

(١) قوله: قال أبو داود: سمعت أبا سلمة ... إلى هنا، أثبتناه من (أ) و (هـ)، وهو في روايتي ابن داسه وابن الأعرابي.
(٢) إسناده ضعيف لانقطاعه، محمد بن إسحاق مدلس وقد عنعنه، بينه وبين ابن أبي نجيح فيه رجل مبهم، فقد رواه أحمد في مسند ابن عباس برقم (٢٣٥٩) عن يعقوب بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن إسحاق، قال: حدثني رجل، عن عبد الله بن أبي نحيح، عن مجاهد بن جبر، عن ابن عباس ... فذكر الحديث بعينه. ثم هو مخالف لما في "صحيح مسلم" (١٢١٨) (١٤٧) وغيره من حديث جابر: أن النبي - صلَّى الله عليه وسلم - نحر من هديه ثلاثاً وستين بيده، ثم أعطى عليا فَنَحر ما غبر، وهي سبع وثلاثون بدنه تكملة المئة.
محمد: هو ابن عبيد الطنافسي، وابن أبي نجيح: هو عبد الله الثقفي، ومجاهد: هو ابن جبر المخزومي.
وأخرجه أحمد في "مسنده" (١٣٧٤)، والبيهقي ٥/ ٢٣٨ من طريق محمد بن عبيد، بهذا الإسناد.
وانظر ما سيأتي برقم (١٧٦٩).