كتاب سنن أبي داود - ت الأرنؤوط

كتاب المناسك - ٢٢ - باب في إفراد الحج - ج: 3 - ص: 197

١٧٨٧ - حدَّثنا العباسُ بنُ الوليد بنِ مَزيَدٍ، أخبرني أبي، حدثني الأوزاعيُّ، حَدَثني مَن سَمعَ عَطَاءَ بنَ أبي ربَاحٍ

حدثني جَابِرُ بنُ عبد الله قال: أهللنا مَعَ رسول الله - صلَّى الله عليه وسلم - بالحجِّ خالصاً لا يُخالطه شيءٌ، فَقَدِمْنَا مكةَ لأربع ليالٍ خَلَوْن مِن ذي الحِجَّة، فطُفنا وسعينا ثم أمَرَنَا رسولُ اللهِ - صلَّى الله عليه وسلم - أن نحِلَّ، وقال: "لولا هَدْيي لَحَلَلْتُ" (١)، ثم قام سُراقةُ بنُ مالك فقال: يا رسولَ اللهِ، أرأَيتَ مُتْعتنا هذه ألعَامِنَا هذا أم لِلأبدِ؟ فقال رسولُ الله - صلَّى الله عليه وسلم -: "بَل هِيَ للأبدِ" قال الأوزاعيُّ: سمعتُ عطاءَ بنَ أبي رباح يُحدث بهذا، فلم أحفظه، حتى لقيتُ ابن جريج فَأثْبَتَهُ لِي (٢).

---

= وأخرجه مسلم (١٢١٣) من طريق محمد بن بكر، والنسائى في "الكبرى" (٤٢١٧) من طريق ابن أبى زائدة، كلاهما عن ابن جريج، به. ورواية النسائي مختصرة بقصة إرسالها إلى التنعيم مع أخيها، ولم يسق مسلم لفظه.
وهو في "مسند أحمد" (١٤٣٢٢).
وانظر ما قبله.
(١) في (أ): لأحللتُ.
(٢) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف فيه راو لم يُسم. الوليد: هو ابن مَزيَد العُذْري، والأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو.
وأخرجه ابن ماجه (٢٩٨٠) من طريق الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي، عن عطاء، عن جابر بن عبد الله.
وأخرجه البخاري (١٥٥٧) و (١٥٦٨) و (٢٥٠٥) و (٢٥٠٦)، ومسلم (١٢١٦)،
والنسائي في "الكبرى" (٣٧٧٣) و (٣٩٧١) من طريق عطاء بن أبي رباح، به. ولفظه عند البخاري في الموضع الأول: أمر النبي - صلَّى الله عليه وسلم - علياً أن يقيم على إحرامه، وذكر قول سراقة.
وهو في "مسند أحمد" (١٤٤٠٩)، و"صحيح ابن حبان" (٣٧٩١) و (٣٩٢١).
وانظر ما سلف برقم (١٧٨٥).