كتاب سنن أبي داود - ت الأرنؤوط

كتاب المناسك - ٥٦ - باب صفة حجة النبي - صلى الله عليه وسلم - ج: 3 - ص: 289

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= وأخرج النسائي في "الكبرى" (٤٤٩٣) من طريق جعفر بن محمد، به: أن النبي - صلَّى الله عليه وسلم - نحر بعضَ بُدنه بيده، ونحر بعضَه غيرُه.
وأخرج قصة أكلهم من الهدي ابن ماجه (٣١٥٨) من طريق جعفر بن محمد، به. وأخرجه البخاري (١٥١٥) و (١٥٦٨)، والنسائى في "الكبرى" (٤٤٠٣) من طريقين عن جابر. واقتصر البخاري في الموضع الأول على ذكر الإهلال، وفي الموضع الثاني على الإفراد، واقتصر النسائي على الإفاضة.
وهو في "مسند أحمد" (١٤٤٤٠)، و "صحيح ابن حبان" (٣٩٤٤).
وقد سلفت بعض أجزاء هذا الحديث بالأرقام (١٧٨٥ - ١٧٨٩) و (١٨١٣) و (١٨٨٠). من طرق عن جابر.
وستأتي بعض أجزائه أيضاً بالأرقام (١٩٠٦ - ١٩٠٩) و (١٩٣٦) و (١٩٣٧) و (١٩٤٤) و (٣٩٦٩). من طرق عن جابر.
وانظر تفصيل ذلك في "مسند أحمد".
المشجب: وزان منبر: أعواد تنصب وتوضع عليها الثياب.
نِسَاجة: ضرب من ملاحف منسوجة كأنها سميت بالمصدر.
استثفري: أمر من الاستثفار قال في "النهاية": وهو أن تشد فرجها بخرقة عريضة بعد أن تحتشي قطناً، وتوثق طرفيها في شيء تشده على وسطها فتمنع بذلك سيل الدم.
القصواء بفتح القاف: اسم ناقته - صلَّى الله عليه وسلم -. قال أبو عبيدة: القصواء المقطوعة الأذن عرضاً.
أهل: رفع صوته بالتلبية، يقال: أهل المحرم بالحج يُهل إهلالاً: إذا لبَّى ورفع صوته.
سرِف: موضع قرب التنعيم، وهو من مكة على عشرة أميال تقريباً.
عَرَكت: حاضت.
استلام الركن: مسحه بيده وهو سنة في كل طواف.
رمل: أسرع في المشي مع تقارب الخطى وهو الخبب حتى إذا انصبت قدماه، أي: انحدرت فهو مجاز من انصباب الماء.
بِبُدن: جمع بدنة.
محرشاً: التحريش الإغراء، والمراد هنا أن يذكر له ما يقتضي عتابها. =