كتاب سنن أبي داود - ت الأرنؤوط

كتاب المناسك - ٧٧ - باب في رمي الجمار - ج: 3 - ص: 331

١٩٦٧ - حدَّثنا أبو ثورٍ - إبراهيمُ بنُ خالد - ووهبُ بنُ بيان، قالا: حدَّثنا عَبيدةُ، عن يزيدَ بنِ أبي زيادٍ، عن سليمان بنِ عمرو بنِ الأحوص

عن أُمِّهِ، قالت: رأيتُ رسول الله - صلَّى الله عليه وسلم - عندَ جمرةِ العَقَبَةِ راكباً، ورأيت بين أصابِعِه حجراً، فرمى ورَمَى الناسُ (١).

١٩٦٨ - حدَّثنا محمدُ بنُ العلاء، حدَّثنا ابنُ إدريس، حدَّثنا يزيدُ بنُ أبي زيادٍ، بإسناده في هذا الحديثِ، زاد: ولم يَقُم عندها (٢).

١٩٦٩ - حدَّثنا القعنبيُّ، حدَّثنا عبدُ الله - يعني ابن عمر - عن نافعٍ

عن ابنِ عمر: أنه كان يأتي الجمار، في الأيام الثلاثة بعدَ يومِ النحرِ، ماشياً ذاهباً وراجعاً، ويُخبر: أن النبي - صلَّى الله عليه وسلم - كان يفعلُ ذلك (٣).

---

= وهو في "مسند أحمد" (١٦٠٨٧).
ويشهد له حديث ابن مسعود الآتى برقم (١٩٧٤).
وحديث الفضل بن عباس، عند مسلم (١٢٨٢)، وأحمد (١٧٩٤).
وحديث جابر السالف برقم (١٩٠٥).
وحديث حرملة بن عمرو عند أحمد (١٩٠١٦).
وانظر ما سيأتي برقم (١٩٦٧) و (١٩٦٨).
(١) حسن لغيره، كسابقه. عَبيدة: هو ابن حُميد الليثي.
(٢) حسن لغيره، كسابقيه. ابن إدريس: هو عبد الله بن إدريس الأودي.
وقوله: (ولم يَقمْ عندها) أي: عند جمرة العقبة يوم النحر.
وأما في أيام التشريق فسيأتى برقم (١٩٧٣) من حديث عائشة أنه كان يقف عند الأولى والثانية فيطيل القيام.
(٣) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد الله بن عمر - وهو العمري -، لكنه متابع. القعنبي: هو عبد الله بن مسلمة.
وأخرجه الترمذي (٩١٥) من طريق ابن نُمير، عن عُبيد الله بن عمر، عن نافع، به. وقال: حديث حسن صحيح.
وهو في "مسند أحمد" (٥٩٤٤) و (٦٢٢٢).