كتاب سنن أبي داود - ت الأرنؤوط

كتاب الطهارة - ٧٣ - باب في ترك الوضوء مما مست النار - ج: 1 - ص: 135

عن ابن عبَّاس: أنَّ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - أكَلَ كَتِفَ شَاةٍ، ثمَّ صلَّى ولم يَتَوضَّأ (١).

١٨٨ - حدَّثنا عثمانُ بنُ أبي شيبة ومحمَّدُ بنُ سليمان الأنباريُّ -المعنى- قالا: حدَّثنا وكيعٌ، عن مِسعَر، عن أبي صَخْرة جامع بن شدَّاد، عن المُغيرة بن عبد الله

عن المُغيرة بن شُعبَة، قال: ضِفْتُ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - ذاتَ ليلةٍ فأمَرَ بجَنْبٍ فشُوِيَ، وأخذ الشَّفْرَة، فجعَلَ يَحُز لي بها منه، قال: فجاءَ بلالٌ فآذَنَه بالصَّلاة، قال: فألقى الشَّفْرَةَ وقال: "ما له؟ تَرِبَت يَدَاهُ؟ " وقامَ (٢). زاد الأنباريُّ: وكانَ شاربي وَفَى، فقَصَّه لي على سِواكٍ. أو قال: "أقُصُّهُ لَكَ على سِواكٍ" (٣).

---

(١) إسناده صحيح.
وهو في "موطأ مالك" ١/ ٢٥، ومن طريقه أخرجه البخاري (٢٠٧)، ومسلم (٣٥٤).
وأخرجه بنحوه البخاري (٥٤٠٥)، ومسلم (٣٥٤)، والنسائى في "الكبرى" (١٨٧) من طرق عن ابن عباس.
وهو في "مسند أحمد" (١٩٨٨)، و"صحيح ابن حبان" (١١٤٣) و (١١٤٤).
وسيأتي بر قم (١٨٩) و (١٩٠).
(٢) في (ب) و (هـ): وقام يصلي.
(٣) إسناده حسن، المغيرة بن عبد الله -وهو ابن أبي عقيل اليشكري- روى عنه جمع، ووثقه العجلي وابن حبان، وأخرج له مسلم حديثاً واحداً في القدر، وباقي رجاله ثقات. وكيع: هو ابن الجراح، ومسعر: هو ابن كدام.
وأخرجه النسائي فى "الكبرى" (٦٦٢١) من طريق مسعر، بهذا الإسناد. دون قصة الشارب.
وهو بتمامه في "مسند أحمد" (١٨٢١٢).=