كتاب سنن أبي داود - ت الأرنؤوط

أول كتاب الجنائز - ٤٧ - باب القيام للجنازة - ج: 5 - ص: 86

٣١٧٥ - حدَّثنا القَعْنَبىُّ، عن مالكٍ، عن يحيى بن سعيدٍ، عن واقِدِ بن عَمرو ابن سعْد بن مُعاذ الأنصاريِّ، عن نافعِ بن جُبير بن مُطعِم، عن مَسعودِ بن الحكم

عن علي بن أبي طالب: أن النبي -صلَّى الله عليه وسلم- قام في الجنائز ثم قعدَ بعدُ (١).

٣١٧٦ - حدَّثنا هشامُ بن بَهْرَامَ المَدائنيُّ، أخبرنا حاتمُ بن إسماعيلَ، حدَّثنا أبو الأسباطِ الحارثيُّ، عن عَبد الله بن سُليمان بن جُنَادةَ بن أبي أُميَّةَ، عن أبيه، عن جده

---

= وأخرجه مسلم (٩٦٠) من طريق أبي الزبير محمد بن مسلم بن تدرُس، أنه سمع جابراً يقول: قام النبي -صلَّى الله عليه وسلم- لجنازة مرَّت به، حتى توارت. وفي رواية أخرى عند مسلم: قام النبي -صلَّى الله عليه وسلم- وأصحابه لجنازة يهودي، حتى توارت.
وهو في "مسند أحمد" (١٤١٤٧) و (١٤٤٢٧)، و "صحيح ابن حبان" (٣٠٥٠).
(١) إسناده صحيح. القعنبيُّ: هو عبد الله بن مسلمة.
وهو في "موطأ مالك" ١/ ٢٣٢.
وأخرجه مسلم (٩٦٢)، والترمذي (١٠٦٥)، والنسائي (١٩٩٩) من طريق يحيى ابن سعيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (٩٦٢) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، والنسائي (٢٠٠٠) من طريق خالد بن الحارث كلاهما عن شعبة، عن محمد بن المنكدر، عن مسعود بن الحكم، به.
وأخرجه ابن ماجه (١٥٤٤) من طريق وكيع، عن شعبة، عن محمد بن المنكدر، عن مسعود بن الحكم، عن علي بن أبي طالب، ولفظه عنده: قام رسول الله -صلَّى الله عليه وسلم- لجنازة فقمنا، حتى جلس فجلسنا. فأوهم في روايته أن ذلك كان في جنازة واحدة بعينها، وهو خطأ، وإنما ذلك في زمنين مختلفين كما أوضحناه في تعليقنا على ابن ماجه.
وهو في "مسند أحمد" (٦٢٣)، و"صحيح ابن حبان" (٣٠٥٦).
ولفقه الحديث انظر التعليق على الحديث السالف برقم (٣١٧٢).