كتاب سنن أبي داود - ت الأرنؤوط

أول كتاب الحروف - ج: 6 - ص: 117

٣٩٩٢ - حدَّثنا أحمدُ بن حنبل وأحمدُ بنُ عَبْدَةَ، قالا: حدَّثنا سفيانُ، عن عمرو، عن عطاءٍ -قال ابنُ حنبل: يعني عن عطاء، قال أحمد: لم أفهمه جيداً-، عن صفوان -قال ابن عَبْدةَ: ابنِ يَعْلى-

عن أبيه، قال: سمعتُ النبيَّ -صلَّى الله عليه وسلم- على المِنْبَر يقرأ: {وَنَادَوْا يَا مَالِكُ} [الزخرف: ٧٧] (١).

قال أبو داود: يعني بلا تَرخِيمٍ (٢).

٣٩٩٣ - حدَّثنا نَصْرُ بنُ عليٍّ، أخبرنا أبو أحمدَ، أخبرنا إسرائيلُ، عن أبي إسحاقَ، عن عبدِ الرحمن بنِ يزيد

عن عبد الله، قال: أقرأني رَسُولُ اللهِ صلَّى الله عليه وسلم: (إني أنا الرزَّاق ذو القوة المتين) [الذاريات: ٥٨] (٣).

---

= تنبيه: جاء في بعض النسخ أشار إليها أبو الطيب زيادة: قال أبو عيسى -أي الرملي - بلغي عن أبي داود أنه قال: هذا حديث منكر. قلنا: لا ندري ما وجه نكارته عنده -إن صح هذا عنه- وقد رواه عن بديل حماد بن زيد أيضاً عند الحاكم ٢/ ٢٥٠.
(١) إسناده صحيح. يعلى: هو ابن أمية التميمي، وعطاء: هو ابن أبي رباح، وعمرو: هو ابن دينار، وسفيان: هو ابن عيينة.
وأخرجه البخاري (٣٢٣٠) و (٣٢٦٦) و (٤٨١٩)، ومسلم (٨٧١)، والترمذي (٥١٤)، والنسائي في "الكبرى" (١١٤١٥) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (١٧٩٦١).
وهو عندهم جميعاً (يا مالك) بإثبات الكاف وهي قراءة الجمهور، قال ابن الجوزي وقرأ علي بن أبي طالب رضي الله عنه وابن مسعود وابن يعمر "يا مالِ" بغير كاف مع كسر اللام، قال الزجاج: وهذا يسميه النحويون الترخيم، ولكني أكرهها لمخالفة المصحف.
(٢) مقالة أبي داود هذه أثبتناها من (هـ). وهي تبين أن بعضهم قد قرأها بالترخيم، كما أشار إليه ابن الجوزي والزجاج. وهي قراءة شاذّة.
(٣) إسناده صحيح. عبد الله: هو ابن مسعود، وعبد الرحمن بن يزيد: هو ابن =