كتاب سنن أبي داود - ت الأرنؤوط

كتاب الطهارة - ١٢٧ - باب المرأة تغسل ثوبها الذي تلبسه في حيضها - ج: 1 - ص: 271

٣٦٢ - حدَّثنا مسدَّدٌ، حدَّثنا حماد (ح)

وحدثنا مُسدَّد، حدَّثنا عيسى بن يونس (ح)

وحدَّثنا موسى بن إسماعيل، حدَّثنا حمَّاد -يعني ابنَ سلمة-؛ عن هشام، بهذا المعنى، قالا: "حُتِّيهِ، ثمَّ اقرُصِيهِ بالماء، ثمَّ انضَحِيهِ" (١).

٣٦٣ - حدَّثنا مُسدَّدٌ، حدَّثنا يحيى -يعني ابنَ سعيد القطَّان-، عن سفيان، حدّثني ثابتٌ الحدَّاد، حدّثني عديُّ بن دينار، قال:

سمعت أُمِّ قيس بنتَ مِحصَن تقول: سألتُ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم -عن دَم الحَيضِ يكون في الثَّوبِ، قال: "حُكَّيهِ بضِلَعٍ، واغسِليهِ بماءٍ وسِدرٍ" (٢).

---

=وهو في "موطأ مالك" برواية أبي مصعب (١٦٦)، ومن طريق مالك أخرجه البخاري (٣٠٧)، ومسلم (٢٩١).
ووقع في "الموطأ" برواية يحيي ١/ ٦٠ - ٦١: عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن فاطمة بنت المنذر، وهو خطأ نبه عليه ابن عبد البر في "التمهيد" ٢٢٩/ ٢٢، وفي "الاستذكار" ٣/ ٢٠٣.
وأخرجه البخاري (٢٢٧)، ومسلم (٢٩١)، والترمذي (١٣٨)، والنسائي في "الكبرى" (٢٨١)، وابن ماجه (٦٢٩) من طرق عن هشام بن عروة، عن فاطمة، به.
وهو في "مسند أحمد" (٢٦٩٢٢)، و"صحح ابن حبان" (١٣٩٦ - ١٣٩٨).
وانظر ما بعده.
(١) إسناده صحيح. حماد شيخ مسدد: هو ابن زيد.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٢٨١) من طريق حماد بن زيد، بهذا الإسناد.
وانظر ما قبله.
(٢) إسناده صحيح. سفيان: هو الثوري، وثابت الحداد: هو ابن هرمز الكوفي أبو المقدام.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٢٨٢)، وابن ماجه (٦٢٨) من طريقين عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد.=