كتاب سنن أبي داود - ت الأرنؤوط

أبواب فضائل القرآن - ٣٥٥ - باب "أنزل القرآن على سبعة أحرف" - ج: 2 - ص: 602

١٤٧٦ - حدَّثنا محمدُ بنُ يحيي بن فارس، حدَّثنا عبدُ الرزاق، أخبرنا مَعمَرٌ، قال:

قال الزهريُّ: إنما هذه الأحرفُ في الأمر الواحد، ليس تختلف في حَلالٍ ولا حَرَامِ (١).

١٤٧٧ - حدَّثنا أبو الوليد الطَّيالسي، حدَّثنا هَمامُ بنُ يحيى، عن قتادة، عن يحيي بن يَعمَر، عن سُليمانَ بن صُرَدٍ الخزاعي

عن أبي بن كعب، قال: قال النبي - صلَّى الله عليه وسلم -: "يا أبيُّ، إني أُقرئتُ القرآن فقيل لي: على حرفِ أو حرفين؟ فقال المَلَكُ الذي معي: قل: على حرفين، قلت: على حرفين، فقيل لي: على حرفين أو ثلاثة؟ فقال المَلَكُ الذي معي: قل: على ثلاثةٍ، قلت: على ثلاثة، حتى بلغ سبعةَ أحرفٍ، ثم قال: ليس منها إلا شافٍ كافٍ، إن قلت: سميعاً عليماً عزيزاً حكيماً، ما لم تَختِم آيةَ عذابٍ برحمة، أو آيةَ رحمةٍ بعذاب" (٢).

---

(١) إسناده صحيح من قول الزهري. عبد الرزاق: هو ابن همام الصنعاني، ومعمر: هو ابن راشد، والزهري: هو محمد بن مسلم.
وأخرجه مسلم بإثر الحديث (٨١٩) من طريق يونس، عن ابن شهاب قال: بلغني أن تلك الأحرف ...
(٢) إسناده صحيح. أبو الوليد الطيالسي: هو هشامُ بن عبد الملك، وقتادة: هو ابنُ دعامة السدوسى.
وأخرجه بنحوه مسلم (٨٢٠) من طريق عبد الرحمن بن أبي ليلى، والنسائي في "الكبرى" (١٠١٤) من طريقِ ابن عباس، والنسائي (١٠١٥) من طريق أنس، ثلاثتهم عن أُبيٍّ، به.
وهو في "مسند أحمد" (٢١١٤٩) و (٢١١٥٢) و (٢١١٧١)، و"صحيح ابن حبان" (٧٣٨) و (٧٤٠).
وانظر ما بعده.