كتاب سنن أبي داود - ت الأرنؤوط

كتاب المناسك - ٢٢ - باب في إفراد الحج - ج: 3 - ص: 199

أنَّي استقبلْتُ من أمرِي ما استدبرتُ ما أهدَيْتُ، ولولا أن مَعِيَ الهَدْيَ لأحللتُ" (١).

١٧٩٠ - حدَّثنا عثمانُ بنُ أبي شيبةَ، أن محمدَ بنَ جعفر حدَّثهم، عن شُعبة، عن الحكم، عن مجاهدٍ

عن ابن عباس، عن النبيِّ - صلَّى الله عليه وسلم - أنه قال: "هذه عُمَرَةٌ استمتَعْنَا بها، فمن لم يكن عنده هدْيٌ فليحِلَّ الحِلَّ كُلَّه، وقَد دَخَلَتِ العُمْرَةُ في الحجِّ إلى يَوْمِ القِيامَه" (٢).

---

(١) إسناده صحيح. حبيب المعلّم: هو ابن أبي قريبة زائدة - ويقال: زيد - مولى معقل بن يسار.
وأخرجه البخاري (١٦٥١) و (١٧٨٥) و (٧٢٣٠) من طريق حبيب المعلم، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (٢٥٠٥) و (٢٥٠٦) و (٧٣٦٧) من طريق عطاء بن أبي رباح،
بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (٤٣٥٢)، والنسائى في "الكبرى" (٣٧١٠) من طريق ابن جريج، عن عطاء، عن جابر مختصراً بذكر قدوم علي وإهلاله بمثل ما أهل به رسول الله - صلَّى الله عليه وسلم -.
وهو في "مسند أحمد" (١٤٢٧٩).
وانظر ما سلف برقم (١٧٨٥) و (١٧٨٧).
قال أبو داود في رواية أبي عيسى الرملي عنه: يعني بذكورنا تقطُر: قرب العهد بالنساء.
(٢) إسناده صحيح. الحكم: هو ابن عتيبة الكندي، ومجاهد: هو ابن جبر المخزومي.
وأخرجه مسلم (١٢٤١)، والنسائي في "الكبرى" (٣٦٨١) من طريقين عن شعبة، بهذا الإسناد ورواية النسائي دون قوله: "إلى يوم القيامة".
وأخرجه الترمذي (٩٥٠) من طريق يزيد بن أبي زياد، عن مجاهد، به. مختصراً بقوله: "دخلت العمرة في الحج إلى يوم القيامة"، وقال: حديث حسن. =