كتاب سنن أبي داود - ت الأرنؤوط

أول كتاب الطلاق - ٤ - باب في طلاق السنة - ج: 3 - ص: 507

حتى تَطهُرَ ثم تحيضَ فتطهرَ، ثم إن شاء طلَّقها طاهِراً قبل أن يَمَسَّ، فذلك الطَّلاق للعِدَّةِ كما أَمَرَ الله تعالى ذكرهُ" (١).

٢١٨٣ - حدَّثنا الحسنُ بنُ علي، حدَّثنا عبدُ الرزاق، أخبرنا معمر، عن أيوبَ، عن ابنِ سيرينَ، أخبرنى يونسُ بنُ جُبير

أنه سألَ ابنَ عمرَ فقالَ: كم طلّقْتَ امرأتَكَ؟ فقال: واحِدة (٢).

٢١٨٤ - حدَّثنا القعنبيُّ، حدَّثنا يزيدُ - يعني ابنَ إبراهيم - عن محمد بنِ سيرين، حدثني يونسُ بنُ جُبير، قال:

سألتُ عبدَ الله بنَ عمر، قال: قلتُ: رَجُلٌ طلَّق امرأتَه وهي حائضٌ، قال: أتعرِفُ عبد الله بنَ عمر؟ قلت: نعم، قال: فإن عبدَ الله

---

(١) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات. عنبسة - وهو ابن خالد بن يزيد الأموي - ضعيف يعتبر به. يونس: هو ابن يزيد الأيلي، وابن شهاب: هو محمد ابن مسلم ابن شهاب القرشي.
وأخرجه البخاري (٤٩٠٨) و (٧١٦٠)، ومسلم (١٤٧١)، والنسائي في "الكبرى" (٥٥٥٤) من طرق عن ابن شهاب، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (٥٢٧٠).
وانظر ما سلف برقم (٢١٧٩).
(٢) إسناده صحيح، عبد الرزاق: هو الصنعاني، ومعمر: هو ابن راشد، وأيوب: هو السختياني، وابن سيرين: هو محمد الأنصاري.
وهو عند عبد الرزاق في "مصنفه" (١٠٩٥٩).
وأخرجه بنحوه البخاري (٥٢٥٣) ومسلم (١٤٧١)، والترمذي (١٢٠٩)، والنسائي في "الكبرى" (٥٥٦٢) من طرق عن أيوب، بهذا الاسناد.
وأخرج بنحوه أيضاً مسلم (١٤٧١) من طرق عن أيوب، عن ابن سيرين، عمن لا أتهم، عن ابن عمر.
وهو في "مسند أحمد" (٥١٢١).
وانظر ما بعده وما سلف برقم (٢١٧٩).