وأخرجه النسائي (٥٢٧٧) من طريق سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة. وإسناده صحح. مع أن البخاري صحح طريق أبي صالح عن معاوية بن أبي سفيان كما سلف برقم (٤٤٨٢) لكن مثل هذا الاختلاف لا يضر؛ لأنه اختلاف في تعيين الصحابي، ولا يؤثر كونه معاوية أو أبا هريرة لأن الصحابة كلهم عدول ثقات. وهو في "مسند أحمد" (٧٧٦٢). وطريق عمر بن أبي سلمة، عن أبيه، عن أبي هريرة التي أشار إليها المصنف أخرجها أحمد (١٠٧٢٩)، وإسنادها حسن. وانظر فقه الحديث وأنه منسوخ عند الحديث السالف برقم (٤٤٨٢). وحديث ابن أبي نُعْم عن ابن عمر سلف تخريجه عند الحديث السالف قبله. وحديث عبد الله بن عمرو أخرجه أحمد (٦٥٥٣) و (٦٧٩١)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/ ١٥٩، والطبراني في "مسند الشاميين" (٢٣٥)، والحاكم ٤/ ٣٧٢، بإسناده ضعيف. وحديث الشريد أخرجه النسائي في "الكبرى" (٥٢٨٢)، وفي إسناده رجل لم نقع له على ترجمة. وأما رواية الجدلي -وهو عبد الرحمن بن عبدٍ- عن معاوية فسلفت عند الحديث (٤٤٨٢).