كتاب سنن أبي داود - ت الأرنؤوط

كتاب الصلاة - ٢٤٦ - باب خروج النساء في العيد - ج: 2 - ص: 347

١١٣٧ - حدثنا محمدُ بن عُبيدٍ، حدثنا حمادٌ، حدثنا أيوبُ، عن محمد عن أُمٌ عطية، بهذا الخبر، قال:

ويَعتَزِلُ الحُيَّضُ مُصَلَّى المُسلِمين، ولم يذكرِ الثوبَ، قال: وحَدث عن حفصةَ عن امرأةٍ تُحدِّثُه، عن امرأةٍ أُخْرى قالت: قيل: يا رسولَ الله، فذكر معنى موسى في الثوب (١).

١١٣٨ - حدثنا النُّفيليُّ، حدثنا زهيرٌ، حدثنا عاصِمٌ الأحولُ عن حفصةَ بنتِ سيرين عن أُمّ عطية، قالت: كُنَّا نُؤْمَرُ، بهذا الخبرِ، قالت: والحُيَّض يكُن خَلفَ الناسِ فَيُكَبرنَ مع الناسِ (٢).

---

= وأخرجه ابن ماجه (١٣٠٨)، والنسائي في "الكبرى" (١٧٧٠) من طريق سفيان ابن عيينة، عن أيوب السختياني، به.
وأخرجه البخاري (٣٥١) من طريق يزيد بن إبراهيم التُّستَري، و (٩٨١) من طريق عبد الله بن عون، والترمذي (٥٤٧)، والنسائي (١٧٧١) من طريق منصور بن زاذان، والنسائي في (١٧٧١) من طريق هشام أربعتهم عن محمد بن سيرين، به. وقرن النسائي في موضعه الثاني حفصة بمحمد بن سيرين.
وهو في "مسند أحمد" (٢٠٧٩٩).
وانظر ما سيأتي بالأرقام (١١٣٧ - ١١٣٩).
(١) إسناده صحيح. محمد: هو ابن سيرين، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السَّختياني، وحماد: هو ابن زيد، ومحمد بن عُبيد: هو ابن حساب الغُبَري.
وأخرجه البخاري (٩٧٤)، ومسلم (٨٩٠) من طريق حماد بن زيد, بهذا الإسناد.
وانظر ما قبله.
(٢) إسناده صحيح. عاصم الأحول: هو ابن سُليمان، وزهير: هو ابن معاوية الجعفى أبو خيثمة، والنُّفيلي: هو عبد الله بن محمد بن علي بن نُفَيل.
وأخرجه البخاري (٩٧١)، ومسلم (٨٩٠) من طريق عاصم بن سليمان الأحول، به. =