كتاب مجموع فتاوى ورسائل العثيمين

باب صلاة التطوع - رسالة - ج: 14 - ص: 256

ثم قلتم في ص ١٥ إن هذا ليس من النصيحة في الدين، ولا بعد نصيحة لله، ولا لكتابه، ولا لعامة المسلمين. أهـ.

ولا يخفى عليكم أن عائشة – رضي الله عنها – سئلت كيف كان النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يصلي في رمضان؟ فقالت: "ما كان يزيد في رمضان ولا غيره على إحدى عشرة ركعة" ثم فصلتها كما رواه البخاري وغيره. انظر الفتح ٣/٣٣ وصحيح مسلم ١/٥٠٩ (١) .

ولا يخفى أن هذا العدد هو غاية الزيادة إلا ما صح من حديث ابن عباس – رضي الله عنهما – أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة (٢) . انظر صحيح مسلم ١/٥٣١ وفصل هذه الركعات ص ٥٢٧ منه (٣) ، وفصلها في البخاري أيضاً، انظر الفتح ٢/٤٧٧، ولعل الركعتين كما في الأوليين هما الركعتان الخفيفتان اللتان يفتتح بهما صلاة الليل كما في حديث زيد بن خالد الجهني (٤) في صحيح مسلم ١/٥٣١ – ٥٣٢.

ولا يخفى أنه ربما اقتصر على السبع والتسع كما في حديث عائشة في البخاري (٥) انظر الفتح ٣/٢٠.

ولا يخفى أن العدد أحد عشرة هو المرجح عند كثير من أهل

---

(١) متفق عليه، وتقدم تخريجه ص١٢٠.
(٢) متفق عليه، وتقدم تخريجه ص١٨٧.
(٣) متفق عليه من حديث ابن عباس، رواه البخاري في الوضوء باب: قراءة القرآن بعد الحدث ح (١٨٣) ، ومسلم في صلاة المسافرين باب: الدعاء في صلاة الليل وقيامه ح١٨٢ (٧٦٣) .
(٤) رواه مسلم في صلاة المسافرين باب: الدعاء في صلاة الليل وقيامه ح١٩٥ (٧٦٥) .
(٥) رواه البخاري في التهجد باب: كيف صلاة النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ح١١٣٩.