(٢) (د) ٢٢١٣
(٣) (ت) ٣٢٩٩ , (حم) ١٦٤٦٨
(٤) فِيهِ دَلِيل عَلَى أَنَّ الظِّهَار الْمُؤَقَّت ظِهَارٌ كَالْمُطْلَقِ مِنْهُ، وَهُوَ إِذَا ظَاهَرَ مِنْ اِمْرَأَتِهِ إِلَى مُدَّة , ثُمَّ أَصَابَهَا قَبْل اِنْقِضَاء تِلْكَ الْمُدَّة.
وَاخْتَلَفُوا فِيهِ إِذَا بَرَّ وَلَمْ يَحْنَث، فَقَالَ مَالِكٌ وَابْن أَبِي لَيْلَى: إِذْ قَالَ لِامْرَأَتِهِ أَنْتِ عَلَيَّ كَظَهْرِ أُمِّي إِلَى اللَّيْل , لَزِمَتْهُ الْكَفَّارَة , وَإِنْ لَمْ يَقْرَبهَا.
وَقَالَ أَكْثَر أَهْل الْعِلْم: لَا شَيْء عَلَيْهِ إِذَا لَمْ يَقْرَبهَا.
وَجَعَلَ الشَّافِعِيّ فِي الظِّهَار الْمُؤَقَّت قَوْلَيْنِ: أَحَدهمَا أَنَّهُ لَيْسَ بِظِهَارٍ , قَالَهُ الْخَطَّابِيّ فِي الْمَعَالِم. عون المعبود - (ج ٥ / ص ٩٦)
(٥) (د) ٢٢١٣ , (ت) ١٢٠٠ , (جة) ٢٠٦٢
(٦) (جة) ٢٠٦٢ , (ت) ٣٢٩٩ , (د) ٢٢١٣ , (حم) ١٦٤٦٨
(٧) (ت) ٣٢٩٩ , (د) ٢٢١٣ , (جة) ٢٠٦٢ , (حم) ١٦٤٦٨
(٨) (جة) ٢٠٦٢ , (ت) ٣٢٩٩ , (د) ٢٢١٣ , (حم) ١٦٤٦٨
(٩) (ت) ٣٢٩٩ , (د) ٢٢١٣ , (جة) ٢٠٦٢ , (حم) ١٦٤٦٨
(١٠) (د) ٢٢١٣ , (ت) ٣٢٩٩ , (جة) ٢٠٦٢ , (حم) ١٦٤٦٨
(١١) (ت) ٣٢٩٩ , (د) ٢٢١٣ , (حم) ١٦٤٦٨
(١٢) (جة) ٢٠٦٢ , (د) ٢٢١٣ , (ت) ٣٢٩٩ , (حم) ١٦٤٦٨
(١٣) (ت) ٣٢٩٩ , (د) ٢٢١٣ , (حم) ١٦٤٦٨
(١٤) (جة) ٢٠٦٢ , (ت) ٣٢٩٩ , (د) ٢٢١٣ , (حم) ١٦٤٦٨
(١٥) (ت) ٣٢٩٩ , (د) ٢٢١٣ , (جة) ٢٠٦٢ , (حم) ١٦٤٦٨
(١٦) ظَاهِرُه أَنَّهُ لَا بُدَّ مِنْ إِطْعَام سِتِّينَ مِسْكِينًا , وَلَا يُجْزِئ إِطْعَامُ دُونِهِمْ، وَإِلَيْهِ ذَهَبَ الشَّافِعِيّ وَمَالِك.
وَقَالَ أَبُو حَنِيفَة: إِنَّهُ يُجْزِئ إِطْعَام وَاحِد سِتِّينَ يَوْمًا. عون المعبود (ج ٥ / ص ٩٦)
(١٧) (جة) ٢٠٦٢ , (ت) ٣٢٩٩ , (د) ٢٢١٣ , (حم) ١٦٤٦٨
(١٨) الْوَسْق: سِتُّونَ صَاعًا. عون المعبود - (ج ٥ / ص ٩٦)
(١٩) (د) ٢٢١٣
(٢٠) (ت) ٣٢٩٩ , (د) ٢٢١٣ , (جة) ٢٠٦٢ , (حم) ١٦٤٦٨
(٢١) (ت) ١٢٠٠ , (عب) ١١٥٢٨ , (هق) ١٥٠٥٤
(٢٢) (حم) ١٦٤٦٨ , (ت) ٣٢٩٩ , (د) ٢٢١٣ , (جة) ٢٠٦٢
(٢٣) (د) ٢٢١٣ , (ت) ٣٢٩٩ , (جة) ٢٠٦٢ , (حم) ١٦٤٦٨
(٢٤) (ت) ٣٢٩٩ , (د) ٢٢١٣ , (حم) ١٦٤٦٨، (ك) ٢٨١٥ , (هق) ١٥٠٥٨
(٢٥) (د) ٢٢١٣ , (ت) ٣٢٩٩ , (حم) ١٦٤٦٨
(٢٦) (حم) ١٦٤٦٨ , (ت) ٣٢٩٩ , (خز) ٢٣٧٨ , وصححه الألباني في الإرواء: ٢٠٩١
بحث في محتوى الكتب:
تنبيهات هامة: - افتراضيا يتم البحث عن "أي" كلمة من الكلمات المدخلة ويمكن تغيير ذلك عن طريق:
- استخدام علامة التنصيص ("") للبحث عن عبارة كما هي.
- استخدام علامة الزائد (+) قبل أي كلمة لجعلها ضرورية في البحث.
- استخدام علامة السالب (-) قبل أي كلمة لجعلها مستبعدة في البحث.
- يمكن استخدام الأقواس () للتعامل مع مجموعة من الكلمات.
- يمكن الجمع بين هذه العلامات في استعلام واحد، وهذه أمثلة على ذلك:
+شرح +قاعدة +"الضرورات تبيح المحظورات" سيكون لزاما وجود كلمة "شرح" وكلمة "قاعدة" وعبارة "الضرورات تبيح المحظورات"
+(شرح الشرح معنى) +قاعدة +"الضرورات تبيح المحظورات" سيكون لزاما وجود كلمة ("شرح" أو "الشرح" أو "معنى") وكلمة "قاعدة" وعبارة "الضرورات تبيح المحظورات"
+(التوكل والتوكل) +(اليقين واليقين) سيكون لزاما وجود كلمة ("التوكل" أو "والتوكل") ووجود كلمة ("اليقين" أو "واليقين")
بحث في أسماء المؤلفين
بحث في أسماء الكتب
تصفية النتائج
الغاء تصفية الأقسام الغاء تصفية القرون
نبذة عن المشروع:
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute