(٢) (خ) ٥٠٢٢ , (م) ٤ - (١٤٧١)(٣) (خ) ٤٦٢٥ , (م) ١ - (١٤٧١)(٤) (خ) ٦٧٤١ , (م) ٤ - (١٤٧١) , (س) ٣٣٩١ , (د) ٢١٨٢(٥) (خ) ٤٩٥٤ , (م) ٢ - (١٤٧١) , (د) ٢١٨٢(٦) (س) ٣٣٨٩(٧) (خ) ٥٠٢٢ , (م) ٢ - (١٤٧١) , (س) ٣٣٨٩(٨) (م) ٤ - (١٤٧١) , (حم) ٦١٤١(٩) (م) ١٤٧١(١٠) (س) ٣٣٩٦ , (خ) ٤٦٢٥(١١) (خ) ٤٩٥٣ , (م) ١ - (١٤٧١) , (س) ٣٣٩٠(١٢) (خ) ٥٠٢٢ , (م) ٨ - (١٤٧١) , (س) ٣٣٨٩ , (د) ٢١٨٢(١٣) (م) ٥ - (١٤٧١) , (ت) ١١٧٦ , (س) ٣٣٩٧ , (د) ٢١٨١ , (جة) ٢٠٢٣(١٤) [الطلاق/١](١٥) قَالَ مَالِك: يَعْنِي بِذَلِكَ: أَنْ يُطَلِّقَ فِي كُلِّ طُهْرٍ مَرَّةً.وقال النووي في شرح مسلم (ج ٥ / ص ٢٢٠): هَذِهِ قِرَاءَة اِبْن عَبَّاس وَابْن عُمَر وَهِيَ شَاذَّةٌ , لَا تَثْبُتُ قُرْآنًا بِالْإِجْمَاعِ , وَلَا يَكُون لَهَا حُكْمُ خَبَرِ الْوَاحِدِ عِنْدنَا وَعِنْد مُحَقِّقِي الْأُصُولِيِّينَ , وَالله أَعْلَم.(١٦) (م) ١٤ - (١٤٧١)، (س) ٣٣٩٢ , (د) ٢١٨٥(١٧) (خ) ٤٩٥٤ , (م) ١ - (١٤٧١) , (س) ٣٣٨٩ , (د) ٢١٧٩(١٨) (س) ٣٣٩١
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute