(٢) [الأنعام: ١٣٢](٣) [السجدة: ١٨ - ٢٠](٤) فَإِنْ قِيلَ: كَيْف الْجَمْع بَيْن هَذِهِ الْآيَة وَحَدِيث " لَنْ يَدْخُل أَحَدكُمْ الْجَنَّة بِعَمَلِهِ "؟.فَالْجَوَاب أَنَّ الْمَنْفِيَّ فِي الْحَدِيث دُخُولُهَا بِالْعَمَلِ الْمُجَرَّدِ عَنْ الْقَبُول، وَالْمُثْبَتُ فِي الْآيَةِ دُخُولُهَا بِالْعَمَلِ الْمُتَقَبَّل، وَالْقَبُولُ إِنَّمَا يَحْصُلُ بِرَحْمَةِ الله فَلَمْ يَحْصُلْ الدُّخُولُ إِلَّا بِرَحْمَةِ الله. (فتح - ج١ص١١٦)(٥) [الأعراف: ٤٢، ٤٣](٦) [الزخرف: ٧٢، ٧٣](٧) [مريم: ٦٣](٨) [الإسراء: ١٨، ١٩](٩) [النازعات: ٣٧ - ٤١](١٠) [النجم: ٣٩ - ٤١](١١) [الإنشقاق: ٦](١٢) [النساء: ١٤٥](١٣) [الأعراف: ٣٨](١٤) [الفرقان: ٦٨، ٦٩](١٥) [الأحقاف: ١٧ - ١٩]
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute